第十六课 第七号及七异象(一)(启11:14-12:17)
一、第七号—第三祸(启11:14-19)
“第二样灾祸过去,第三样灾祸快到了。”(启11:14)
A. 义人得奖赏
耶稣作王时,要得奖赏的义人包括:
1.. 神的众先知(启11:18,18:20,22:9);
2. 众圣徒(启11:18,19:8,20:9);
3. 敬畏神之名的人(启11:18,14:7,15:4)。
B. 恶人受审判
耶稣再来要作王,彰显公义。父把审判的权柄全交给子(约5:22),子要审判死人(启11:18,20:11-15),也要审判假先知和撒但(启17-18章,19:2、11,20:10)。约翰又提到天上的圣殿开了,现出代表神同在的约柜来(启11:19)。这个景象提醒受苦的信徒,神必施行审判,为他们伸冤(罗12:19)。
二、七异象(启12:1-15:4)
A. 异象一─妇人和龙(启12章)
1. 妇人和龙的出现:
a. 异象中的妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕,可象征十二支派和使徒,而冠冕在启示录中是得胜者的标志(启2:10,3:11,4:4、10,6:2,9:7,14:14)。
b. 妇人代表教会,也就是历世历代属神的子民。妇人临盆在即,代表在神的百姓中出了救主。被摔到地上的大红龙(启12:3-4)就是撒但,虎视眈眈地等着要吞吃妇人所生的婴孩─耶稣基督!然而,大红龙并未得逞。在神的保守之下,婴孩耶稣避过杀身之祸(启12:5-6)。整个异象描写耶稣出生的情况。
2. 天上的争战(启12:7-12):
a. 这段经文揭示天上的争战,以及大红龙真正的身分,就是大龙、古蛇、魔鬼、撒但,都是控告者的意思(启12:7-9)。曾几何时,撒但可以自由进出天庭(伯1:6-9;亚3:1)。自从耶稣基督在十字架上成就了救赎大功,并复活、升天以后(启12:5),撒但变本加厉地迫害信徒,甚至在天上跟保护以色列人的天使长米迦勒(但12:1;犹9)及其使者争战。
b. 不过,撒但是命定失败的:“那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。”(启12:10)撒但被摔下去的描述在启12章出现了4次(启12:4、9、10、13)。神的子民靠着“羔羊的血和自己所见证的道”(启12:11)就能胜过撒但。他们即使为主殉道也毫不畏惧。但是那些没有羔羊宝血遮盖的人却有祸了(启12:12)。
3. 地上的争战(启12:13-17):
a. 撒但因为自知快要被关进无底坑里(启12:12,20:2-3)而加紧肆虐,不但加害未信主的人,也逼迫教会(启12:13)。注意:教会受逼迫,不是因为撒但得胜,而是因为撒但注定失败!神也必保守他的百姓(启12:14;参出19:4)。经文中的“一载二载半载”(启11:2-3,12:6、14,13:5;参但7:25,12:7)就是1,260天。
b. 蛇见逼迫妇人不能得逞,就吐水要冲走她,但仍然不能得逞(启12:15-16)。在旧约中,洪水往往象征死亡和罪恶(诗18:4,32:6,124:4-5;赛43:2)。蛇就跟妇人其余的儿女争战(启12:17)。