第六课 哥林多前书7章
一、圣经的教训
林前7:25-26“守素安常”是“安于现状”《和修版》、“保持现状”《新译本》之意。林前7:25-35补充创世记以后的婚嫁观,值得留意。
二、分段
保罗解答哥林多教会在信中所提出的问题,其中第一个就是婚姻嫁娶的疑问。本章分6段:
1. 对已婚者,遵守夫妻义务(林前7:1-7)。
2. 对未婚及寡妇,不婚较好,也可嫁娶(林前7:8-9)。
3. 对已婚信徒,维持婚姻关系(林前7:10-11)。
4. 对已婚但配偶不是信徒的,也是维持婚姻(林前7:12-16)。
5. 对独身的,最好守独身(林前7:25-38)。
6. 对已婚者,必须受婚姻约束,寡妇则尽量维持独身(林前7:39-40)。
三、解释
1. 对已婚者,遵守夫妻义务(林前7:1-7),是针对禁欲的思想。“男不近女倒好”(林前7:1)应是哥林多教会的人所言。夫妻要以合宜之分相待,彼此不可亏负。
2. 对未婚及寡妇,不婚较好,也可嫁娶(林前7:8-9)。
3. 对已婚信徒,维持婚姻关系(林前7:10-11),婚约是一生一世的。其中林前7:11的经文解说也证实这一点。我们的难处往往是双方的性格问题,更多是品格和教育的缺失,而造成婚姻的困难。
4. 对已婚但配偶不是信徒的,也是维持婚姻(林前7:12-16)。不信的丈夫能因妻子成为圣洁,是因为妻子的信仰和见证能将丈夫带进属神的国度,因救恩而成为圣洁。林前7:15-16的重点不是指向离婚,勿以此作藉口离开丈夫,反而“神召我们原是要我们和睦”和下一节的“怎么知道不能救丈夫……救妻子”就是基督徒积极正面的思想。
5. 中心主题─蒙召时如何,就守何身分(林前7:17-24)。此句在林前7:20、24都重复了,表示它的重要。换言之,背景、身分和地位,都不应该影响婚姻关系、不要离开配偶。再次强调了婚约的一生一世特点。
6. 对独身的,最好守独身(林前7:25-38,“自己的意见”)。
a. 艰难的世代─“据我看来,人不如安于现状”(林前7:26《和修版》)。
b. 已婚了的,要付出肉身受苦的代价,“我却愿意你们免这苦难”(林前7:28)。
c. 世界将要过去,“我愿你们无所挂虑”(林前7:32)。
d. 中心思想─为信徒的益处……殷勤服侍主,没有分心的事(林前7:35)。
e. 保罗的意愿─在好与更好之间,女儿独身更好(林前7:38)。
7. 对已婚者,必须受婚姻约束,寡妇则尽量维持独身(林前7:39-40)。保罗的意愿还是“若常守节更有福气”。
四、中国传统与圣经教导
男大当婚,女大当嫁的传统要重新更正。独身也是一种选择。传宗接代的思维也有“自我”的成分。作为世界人口最多的国家,使徒保罗的婚嫁观,也能对我国的社会、经济等,带来贡献。改革开放以来,教会的兴起是从农村开始,可惜这种保罗的婚嫁观似乎没有认真落实,反而中国信徒只看创世记的婚嫁观─“生养众多,遍满地面”(创1:28)。现在要以使徒时代的教导加以平衡,方能有健康的家庭与社会。