第十三课 本论(二):解经式讲章(上)
解经式讲章是根据一段较长的经文,而大纲的分段、分点、内容的编排,都是根据这段经文,无论大点和小点,都是属于这段经文的,这是解经式讲章的意思。解经式讲章是三种形式中最难的一种,它需要用很多时间去准备,又需要传道人的真材实学。但要训练真正有讲道艺术和技巧的传道人,一定要在解经式讲章上努力。
一、解经式讲章的优点
1.注重圣经
解经式讲章提醒信徒注重圣经。圣经是基督教传扬的中心,圣经就是神的道,神的道能做我们脚前的灯,路上的光。传道人主领聚会的时候,以解经式讲章供应信徒,能使会众更了解神的道,他们就愿意多读圣经,多亲近神。
2.增加知识
教会是获得属灵知识的唯一场所。讲台上的解经式讲章,更可以增加你的圣经知识。举例,路12:10”亵渎圣灵不得赦罪”的问题,与路23;32、徒5:32、7:51,以及参考太12;22-37的查考,使我们有全面的认识。
3.灵命教育
当整个教会的信徒都注重圣经的时候,弟兄姊妹的灵命就会刚强。解经式讲章能使信徒对读经有更大的兴趣。圣经不是普通的书,阅读圣经会叫人得到能力,整个人格都会更新而变化。
4.防止断章取义
a. 解经式讲道通常以书卷为主,传道人要把全卷书都研究通透以后,才能很有系统的解释下去,传道人既掌握了经文的上下文,就不会断章取义,也能让信徒从上文下理更明白神的心意;但这样的研经方法也令解经式讲章要花很多时间预备。
b.怎样防止断章取义呢?请看下面的例子:讲解“恩赐”的时候,新约圣经提到恩赐的经文,最着名的有4处:罗12、林前12、弗4和彼前4。若用标题式来讲,就容易曲解圣经原来的意思;但若整卷书查考,就会有新的发现。
c.罗马书讲恩赐的经文在罗12:3-8,但上文讲奉献,下文讲爱。哥林多前书讲恩赐的经文在林前12:4-31,但13章全章又在讲爱。而以弗所书讲恩赐的经文是在4章,但在弗3:14-19和弗5:1-2也是讲爱,而4章下半段就提到基督徒的行事为人。再看彼前4:10-11,也是讲恩赐的,可是在彼前4:8也提到爱心。就发现一个重要的原则:在新约圣经里,每次提到恩赐,都同时提到爱心。从预备解经式讲章的过程中,就会发现爱心和恩赐是相辅相成的。
5.避免硬心的信徒猜测、疑惑
聚会之中,总有些信徒是硬心、软弱的,若以解经式讲章讲“作诚实人”,不诚实的信徒会在心中猜测:“传道人是否在针对我呢?”结果受教的心减少,不愿意听道了。然而,有系统的解经式讲章,可以用半年时间讲以弗所书,讲到弗4:25:“所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。”这时讲“作诚实人”,就可避免会众的误会了。
二、解经式讲章的缺点
1.草率从事
有的传道人的解经式讲章是这样的:先读一句圣经,再讲几句有关系,甚至没有关系的话,算是勉励大家;又再谈第二句圣经,还是讲几句有关系和没关系的劝勉,一直到整段经文的末了。实际上,这种草率从事的读经不是讲道,更不是解经讲道。要讲解经式的道一定要多花时间准备,不能草率从事。
2.会众不习惯
会众习惯听标题式讲章,传道人读完了经文,会众就把圣经合起来,不再翻阅。但解经式的经文相当长,只有打开圣经,跟着传道人的指示,才能听到讲章的意思。故根据会众的习惯,是不利于解经式讲章的,除非人人都有圣经,才能扭转风气。
3.不够变化,缺乏弹性
尤其是整卷书解经讲道的传道人,一连好几个月都是讲同一卷书的经文,这固然能使一部分人满意,但却会使另一部分人非常失望,因每次都翻阅同一处经文,太乏味了。解经式讲章是需要安静专心来听的。