基督工人操守
目录
第一课 自我管理,成为榜样
第一部:自我认识
第二课 自我形象
第三课 自我认识(一)
第四课 自我认识(二)
第五课 认识自己的品格
第二部:家庭影响
第六课 家庭背景(一)
第七课 家庭背景(二)
第八课 健康的婚姻
第三部:事奉观念
第九课 从疲惫中得力
第十课 信行合一
第十一课 合乎主用
第十二课 工人的社会关系
第十三课 工人的教外名声
第四部:教会关系
第十四课 工人的教会关系(一)同工与问责
第十五课 工人的教会关系(二)理想的教会组织
第十六课 工人的肢体关系(一)
第十七课 工人的肢体关系(二)
第五部:品格塑造
第十八课 逃避试探
第十九课 信实(一)绝对诚实
第二十课 信实(二)全然可靠
第廿一课 简朴生活
第廿二课 信心与勇气
第廿三课 讲道事奉的操守
第廿四课 再度委身
第一课 自我管理,成为榜样
一、参考经文
腓3:17;提前4:12;多2:7;彼前2:21,5:3。认识和管理自己是一生要进行的最大事务;不认识自己,就会失去管理自己的基础。认识和管理自己,才可以成为别人的榜样。
二、生活例子—
数年前,我认识一对年轻的传道人夫妇,他们读完神学后便在三藩市开办了一间小型的华人教会。因为是相识的关系,在教会开办的前期及初期,我也有协助他们。但亦因为是相识的关系,在数月过后,我发现他们的品格和行为跟传道人根本就不相符,故此便提醒了另一位仍然支持他们的朋友,然后便离开了。
最近,那位一直在协助他们的朋友回港了,问到那对传道人夫妇的情况,他显得有点失落。原来他把房子租了给他们一段时间,见他们一直喊穷,故收他们的租金是较低的价钱。最近,对方终于退租,原来是因为已经买了新房子。而且,在退租的时候,房子弄得乱糟糟的,未收拾便走了。我说:“那你不吃掉他们的上期?”“你认为他们有付吗?”朋友摇摇头说:“还不止如此,新租客投诉有几只流浪猫经常在门口流连。”“会不会是他们之前养的?”朋友点头。所以说,读神学或读过神学的,并不等于是好人。
三、词语解释
A. “操守”
《汉典》的解释:[2]
1. 平素的品行志节。《新唐书.裴度传》:“度退然纔中人,而神观迈爽,操守坚正,善占对。既有功,名震四夷。”《明史.刘宗周传》:“未有操守不谨,而遇事敢前,军士畏威者。”
2. 执持善行,固守志节。宋代苏轼的《赐守尚书右丞胡宗愈辞恩命不允诏制》:“卿昔在谏垣,首开正论,出入滋久,操守不回。”
操守是指人的品德和气节,是为人处世的根本,在社会中有着重要作用。说一个人没有操守,就是说他无品德,无气节。因此,操守可谓比生命还重要。
B. “基督工人操守”
这是指在教会事奉的工人,像一个基督工人,虽然他已经是工人。他的言行能作信徒的榜样(提前4:12),效法基督,藉着谨慎自守(多2:6)和谨慎自己,来牧养神的教会(徒20:28)。他的品格、灵命、待人接物,以及在事奉和日常生活中,流露出基督工人的高尚风范。
四、成长的指标—成为榜样
1. 耶稣留下榜样(彼前2:21)。
2. 保罗作信徒的榜样(腓3:17;帖后3:9;提前1:16)。
3. 保罗作教会领袖的榜样(徒20:35;提前4:12;多2:7)。
4. 彼得劝勉长老作榜样(彼前5:3)。
5. 众先知是效法的榜样(雅5:10)。
五、院训—敬虔、圣洁、传道、事奉[3]
A. 生命素质与工作使命的平衡
敬虔和圣洁是属灵生命的素质,是认识神的自然结果;传道和事奉是生命的流露,要操练和付出代价。敬虔和圣洁是内在的,传道和事奉是外在的。
B. 优先顺序
先追求敬虔和圣洁,才能有美好的事奉和带有能力的传道。如果我们的学员不能在“敬虔和圣洁”这内在生命的操练中靠主站稳,则“传道和事奉”只能有暂时的效果,无法达到福音广传、教会增长的理想。
六、知识、生命、品格[4]
A. 知识
1. 知识一直都是事奉主最需要的利器。轻视知识便是藐视人性中寻求真理的本能,也是对造物主的不敬。不追求知识,就等同放弃事奉的效能,画地自限。箴1:29说,恨恶知识的人,不喜爱耶和华。
2. 知识也可以分为“死的”和“活的”。死的知识不能造就属灵生命,活的知识却能使人生命丰富,因为后者是从敬畏神开始的(箴9:10)。
B. 生命
基督徒的人生目标是追求丰盛的生命,耶稣基督来到世界的目的也是在此。在生命塑造的追求中,让我们有这个共同的祷告:“主啊!我愿更像你。”
C. 品格
圣经强调一种经过熬炼的品格:苦难之后的老练(罗5:4)、有见证的凭据(腓2:22)、讨神喜悦的明证(提后2:15)。这3节经文原文都用了同一个词“dokimos”。古代从商者使用不合规格的硬币以换取更多的财利时,仍有人坚守正直的原则,使用标准硬币,他们被称为“有品格的人”(man of dokimos)。[5]这就是操守。
七、自律与平衡的生活
1. 圣灵所结的果子之一是节制(加5:23),灵命的追求也有节制(彼后1:6),得奖赏的事奉要有攻克己身的操练(林前9:27)。有节制的人便能自律,这是建立操守的重要指标。
2. 保罗提醒信徒要“谨守”(帖前5:6、8;提后1:7;多2:5、6)、“自守”(提前2:9、15,3:2;多2:2、12)。《新译本》除了把帖前5:6、8译作“谨慎”之外,上述经文都翻译为“自律”。
[1] 张润衡:〈读神学〉《AM730》,2012年05月09日。
[2] <http://www.zdic.net/cd/ci/16/ZdicE6Zdic93Zdic8D
314035.htm>,2012年4月25日下载。
[3] 以下内容曾刊载于良友圣经学院《学生手册》,2009年。
[4] 同上。
[5] 参J. Strong, The Exhaustive Concordance of the Bible中Donald Barnhouse的注解。