第十二课 孝顺与长寿的问题
“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”(弗6:3)到底孝顺父母会不会长寿?若是孝顺父母却早死,是不是神的应许就落空了?还是我们对于这应许的理解有误?什么是“在世长寿”?是指年纪岁数,还是另有所指?
一、 标准原则
弗6:3引自出20:12:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”如何解释保罗的诠释呢?
“在世”─希腊文的意思是“在地”。这个词翻译成“地”,在圣经中有186次。
“长寿”─希腊文的意思是“长久”。这个词在圣经中只出现1次。
整句的意思:如果孝顺父母,神应许我们,会在地上长久得福。因此,重点不是活得多久,而是活的品质─每天都会蒙神赐福!如果一个孝子早夭,并不是神的应许落空。有句话说:生命像一本书,不在乎长(长度),而在乎好(内容)!所以这孝子已蒙神赐福,让他的一生有丰富的内在生命。
二、场合原则
家庭制度是国家长治久安的基本元素;相反,家庭制度崩溃,国家也必会败落!神藉着第五诫告诉(应许)以色列人,如果他们孝顺父母,就能世世代代长久居住在迦南美地。
三、“孝敬”的原意是“敬重”
在《论语》中,子游问孝,孔子说:“至于犬马皆能有养,不敬何以别乎!”
圣经也有类似的教导,指出孝顺是内在的态度与实际的行为。“你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。摩西说:‘当孝敬父母,’又说:‘咒骂父母的,必治死他。’你们倒说:‘人若对父母说:我所当奉给你的,已经作了各耳板’,以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传,废了神的道……”(可7:9-13)耶稣责备法利赛人的错缪教义─把钱奉献给神最好,因此,如果已经把金钱奉献给神,就可以不必奉养父母。他们以假意虔诚的宗教,抹煞了实际的孝顺。
孝顺的具体实践,是使父母快乐,不让他们忧心。“你要使父母欢喜,使生你的快乐。”(箴23:25)
四、孝顺父母的前提
当父母的意思与圣经教导相违背时,怎么办?弗6:1说:“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。”什么叫作“在主里”?西3:20解释“在主里听从父母”:“你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。”因此,“在主里”的意思,是“靠着主”在主里听从父母,靠着主来凡事听从。
“在主里”也可与“凡事”作平行诠释。这里的“凡事”不是指所有的事,而是指不违反圣经教导的事。例:如果父母吸毒、赌博,难道儿女也要“顺服”父母吗?当然不是。孝敬顺服的前提,是要在主里听从父母。当父母的吩咐与神的话相冲突时,原则上是以顺服神超过顺服人为原则。“顺从神,不顺从人,是应当的。”(徒5:29)