第八课 出埃及记简介
出埃及记是“救赎之书”,神要透过本书说明他是信实、守约及有行动的神(出2:23-3:22,6:2-8)。
甲.内容重点
一.出埃及记大纲
以色列人在埃及 出1-11章
以色列人出埃及 出12-18章
订立西乃之约 出19-24章
会幕的建造 出25-31,35-40章
更新西乃之约 出32-34章
二.本书性质
1. 记载神兑现他给亚伯拉罕的第二重应许──后裔蒙福
a. 后裔成为大国(创12:2;出1:7-9)
b. 脱离埃及的奴役(创15:13-14;出2:23-25,3:7-10)
c. 神要作其后裔的神,直到永远(创17:8;出3:13-16)
2. 本书内容的历史与神学意义
a. 以色列人住在埃及,表面上看是历史原因,即迦南饥荒;但深入的原因是神学上的:神记念他和亚伯拉罕所立的约(过了四百年,出2:24;诗105:8-11),要使以色列成为大国。以色列成国是出于神一次奇妙救赎的行动,这行动的目的是叫百姓“归我”(出19:4、6)、“属我”(出19:5),在地上成为神的“珍宝”(中文和合本作“子民”,出19:5;申7:6,14:2,26:18;玛3:17;诗135:4),实质上成为神的见证(“祭司的国度、圣洁的国民”出19:6)。
b. 律法是特殊的启示(申4:5-9;诗147:19;罗3:1-2),也是约的内容。神对百姓的要求启示出神的本性:公义、圣洁。会幕的建造是神与百姓特殊关系的记号(出25:8,29:45-46)。神同在的事实乃百姓与异族有别的主因(出33:16)。
三.历史背景
以色列人寄居埃及,是神救赎历史中不可缺少的一环。埃及的歌珊地成为孕育这个民族的温床。从雅各全家进入埃及,至二百万大军出埃及,整本出埃及记的历史背景可分为三个阶段:
1. 从雅各率全家下埃及至约瑟离世──自由安舒的日子:
可能约在主前1876至1805年,这是埃及的中王国时期。那时以色列人住在歌珊地,是埃及最好的地(创47:6),因此他们生养众多。
2. 从迫害开始至离开埃及的前夕──受欺遭杀的日子:
可能约在主前1648至1425年,这是埃及的第二个中期和新王国时期。那时有不认识约瑟的新王治理埃及,于是:
a. 以色列人要作苦工,建造比东和兰塞两座积货城(1:8-14);
b. 命收生婆杀以色列男婴(1:15-21);
c. 命埃及众民把以色列男婴丢进河中(1:22)。
3. 离开埃及新生的日子:
可能约在主前1446年,这是埃及的新王国时期。以色列人重订历法,以出埃及的日子为第一个月(12:2),标志一个新的民族诞生。本书记载到百姓从出埃及的兰塞,到抵达西乃山,并在山下安营为止(出12:37,19:1-2)。
乙.神学连贯
1. 在历史上,本书延续创世记最后的段落。
2. 在神学思想的连贯上:
a. 这位向摩西显现的神,是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。
b. 他要拯救他受苦的百姓,因为他曾经应许亚伯拉罕。
c. 在出埃及记,这位曾经是族长个人的神的,如今要成为这个新生民族的神,所以他启示自己的名字是“耶和华”。
d. 在创世记,亚伯拉罕之约是个人之约;在出埃及记,西乃之约是民族之约。从此以后,这个约就成为以色列民族发展史的指标。
丙.课后作业
1. 读出埃及记1至11章。
2. 读这十一章经文时,记下神降十灾的教育性目的(如:出7:5“埃及人就要知道我是耶和华”)。
3. 根据本课讨论的出埃及记之历史和神学意义,教导我们怎样为历史或个人的经历作注解。请说明并应用在你自己的处境中。