第三十课 伯20-31章
一、伯20章─琐法第二次发言
琐法形容恶人的遭遇,说他们表面的成功、富足、喜乐都是暂时的,转眼之间通通灭亡,甚至像自己的粪一样(伯20:4-7)。
二、伯21章—约伯的回应
1. 伯21:2─当初3个朋友从远方来看约伯,期望安慰约伯、解决问题、指出方向。但几番辩论后,约伯求他们听他说话,就算是他们对他的安慰了。
2. 伯21:6-7─琐法举证恶人是神厌恶的,可能暂时顺利成功,很快神就刑罚,因此神是公平公义的。约伯反问琐法,恶人为何存活,享大寿数,势力强盛呢?
三、伯22章─以利法第三次发言
1. 伯22:2-3─以利法说约伯若是有智慧,就不该问那个问题。神太大,人太渺小,人不能使神有益,所以只要关心自己是不是有益。
2. 伯22:5-7─以利法开始举证约伯所犯的罪,例如没有给人水喝,没有给人食物等。他说约伯的罪恶是大的,他的罪孽没有穷尽。
3. 伯22:22-23─以利法做了一个结论,他要约伯回头,领受神口中的教训和言语。如果约伯归向全能者,除去不义,就必得建立。
四、伯23-24章—约伯的回应
1. 伯23:2-3─约伯对朋友的指控非常无奈。连自己的哀告都算为悖逆,他们的责罚比他的唉哼还重。
2. 伯23:3-7─约伯认为他的朋友已经成为新的审判官,即便无凭无据,也断定他充满罪孽,并说神对他的刑罚是公义的。
3. 约伯坚持他对神的认识。他相信他的神必理会他,必可跟他辩论,必回答他的话。他的神是真理的神,所以约伯说:“他嘴唇的命令我未曾背弃;我看重他口中的言语,过于我需用的饮食。”(伯23:12)
五、伯25章─比勒达第三次发言
比勒达把前面的辩论做了总结:神有治理之权,有威严可畏,在神眼前,人皆不洁净,无人可以称义;约伯因着不洁净,不可能称义,所有的苦难都有了答案。
六、伯26-31章─约伯的回应与申诉
1. 在伯30章,约伯形容神待他非常残忍。神把他提在风中驾风而行,使他在烈风中进到生命的终结,到那为众生所定的阴宅。
2. 约伯在辩论中表达他的信仰:即便是这样一种不可理喻的关系,今世的苦难却没有让他跟神隔绝。他跟神是至亲好友,可以谈话,可以辩论。
3. 约伯的朋友描述人与神的关系是敬而远之,就是不要在言词上得罪神,免得苦难临到。人的所作所为与神无益,但求有益于己。
4. 伯31:1-2、5-8、16─约伯从生活中多方举证,指出自己没有得罪神,没有向周围的妇人起淫念,没有贪恋同伴所有的,没有夺取别人的财富,见到贫寒人或寡妇却帮助他们。
5. 伯31:35─伯31章是约伯和朋友辩论的终结。他具状画押,来到全能者的法庭,要求神来审理。
6. 伯31:36─约伯要求跟神有个面对面的公平审判,求神举证他哪里犯罪,以致遭遇苦难。
七、结语
辩论进入另一个高潮,约伯单独面对面跟神辩论,求神为他开启答案。愿我们也常把问题带到神的面前,求神让我们看见他的答案。