第十六课 约珥书简介(二)
一、标题句(珥1:1)
1. “耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥”(珥1:1),指出以下的话源自上主的启示。
2. 这个标题句与其他先知书的大为不同。因为其他的都有说明先知的出身、得启示的时间等,但约珥书只是简单地提到上主的话临到毗土珥的儿子约珥,没有详细交代先知和时代的背景。
二、罕见严重的蝗虫灾害,呼吁神的子民向神哀求(珥1:2-20)
1. 这里描述一场罕见严重的蝗虫灾害。先知向不同的犹大群体发出呼吁,要他们正视眼前的蝗虫之灾。这次灾害的严重性,是前所未有的。言下之意,是要他们明白,这场灾难背后有神的作为。
2. 向不同的犹大群体发出呼吁
a. 先知劝导的第一组人,是犹大人的“老年人”(或译“长老”,指国家的代表人物)。
b. 犹大国一般的百姓(珥1:2-4)。
c. 酒醉的人(珥1:5-7)。
d. 祭司和农夫(珥1:8-12)。
3. “听”(珥1:2)是典型的先知书的字眼,就是呼吁百姓要听从神而来的话。
4. 蝗虫之灾(珥1:4)─剪虫、蝗虫、蝻子和蚂蚱。原文是4个不同的名字,学者对此有不同的看法;总而言之,是要强调灾害的严重性。
a. 代表4种蝗虫;
b. 4个不同的叫法,都是蝗虫的同义词;
c. 是蝗虫由幼虫至成虫的不同阶段;
d. 不同类型的蝗虫─独行或成群的,幼虫或成虫。
5. 先知呼吁他们从属灵的角度看这场灾祸,所以要禁食祷告,向神哀求(珥1:13-14)。最后以一段祷文作为结束(珥1:15-20)。
三、上主的日子临近,呼吁神的子民向神哀求(珥2:1-17)
A. 上主的日子即将来到(珥2:1)
上主向犹大人呼吁,要他们吹号,在他的圣山发出警讯,警告国中所有的居民(比较:珥1:2、14),上主的日子即将来到。
B. 没有人能忍受得住上主的日子(珥2:2-11)
这里用了不同的比喻,大都是旧约用来形容神显现的,表达上主的日子来到时,没有人能忍受得住。
C. 唯一的解决办法(珥2:12-17)
1. 悔改归向神(珥2:12)─上主再次亲自向百姓发出呼吁,要他们回转归向他。
2. 先知对上主的劝导作进一步的诠释(珥2:13-17)─要百姓表里一致,真心悔改。正如珥1:13-14所说的一样,珥2:15-17也同样劝导百姓要禁食祷告,到神的殿中向他呼求。
四、上主对子民的哀求的双重回应(珥2:18-3:21)
珥2:18是全书的转捩点,是盼望的开始,指出上主会应允和怜悯他的百姓。本节把约珥书一分为二。上部份描述已经发生的蝗虫之灾,以及即将来临的上主审判的日子;下部份记述上主对百姓的哀求所做的双重回应。两个回应都以上主必与他的子民同在,以及“你们……知道我是耶和华你们的神”作总结(珥2:27,3:17)。
A. 针对蝗虫之灾的回应(珥2:18-27)
1. 珥2:18上主“为自己的地发热心”及“怜恤他的百姓”是平行句。在旧约时代,地的丰盛与神对人的赐福,是分不开的。
2. 神应许他的子民,必重新赐给他们(珥2:19;比较珥1:10)之前遭蝗虫所毁坏的,包括:五榖、新酒和油。他们必得饱足,也不会再受列国的羞辱(珥2:19;比较珥2:17)。
3. 在不认识上主的外邦人中不再蒙羞,成为第一个前呼后应的主题(珥2:26、27两次重复“我的子民必永远不会羞愧”〔《新》〕)。
B. 针对上主的日子的回应(珥2:28-3:21)
1. 珥2:28的“以后”,显示一个新段落的开始。先知指出,上主的日子来临的时候,犹大人与外邦人将有截然不同的命运。
a. 犹大人的命运(珥2:28-32)─上主的日子,将是得拯救、欢喜快乐的日子。
b. 外邦人的命运(珥3:1-17)─这是上主的愤怒彰显、要报复他们的日子。
2. 约珥书最终以神的祝福将会临到他的子民作结束(珥3:18-21)。
五、约珥书的教导
1. 灾祸、苦难可以带来悔改。
2. 神可以使用敌挡他的群体,来完成他的旨意。
3. 圣灵是赐给所有属他的人的。
4. 全地的人都会受审判。
5. 神伟大的计划─神是他子民的避难所。