第十八课 基本研经法（二）

（续）

三．OIQA研经法的基本步骤

O（观察经文的意义）

1. 这是解经的第一步。可以用六个"何"来发问：何人？何处？何时？何事？为何？如何？

2. 观察经文最主要的目的，是正确地找到经文原本的意思，即作者的原意或基本论点。可以借着反复地读经，找出书中的主要论点和关键思想，列出重要的代表字词，或事件、人物、地点等；这样能定出经文的主题。

I（解释经文的意义）

1. 从上文下理、背景、经文脉络来发掘经文本身的意义。注意整体的文思和转变、起承转合，进一步断定经文的主要思路，找到经文的中心思想；可比较不同的译本。不要存偏见或以先入为主的观念来理解。

2. 建议步骤

a. 了解经文前后的关连情节

b. 确定体裁

c. 对整卷书的概览

d. 逐段的仔细研读

3. 原则上每段经文只有一种解释，应用则可以是多方面的。

4. 注意经文本身已有的解释；对一些暂不明白的经文，要心存谦卑，不要强解。

Q（发出问题）

1. 一个对的问题往往有助明白圣经的意义。透过发问能从经文的脉络中找到合理的解释或答案。

2. 问对的问题

a. 定义性或解释性的问题：这句话是什么意思？

b. 逻辑性或关系性的问题：为何会这样表达？和前后的关系是什么？

c. 引伸性或关键性的问题，着重找出经文的意义：如果是这样，那么经文的意思是……

3. 发问必须是根据所观察的事实与关系。

A（实际的应用）

1. 最常犯的错误是把解释当成了应用，把应用当成了解释。

2. 应用常犯的错误，是不重视或过份着重应用。

3. 马丁路德："圣经不仅是用来背诵与学习，也是用来实践和经历的。"雅各也提醒我们："要行道，不要单单听道。"（雅1:22）

4. 应用是从经文的中心思想中找出最明显的教训。经文的意义不变，但引申出来的原则可以改变。

5. 正确的应用乃是建立在正确解经的基础上。错解经文的话，应用也可能是错误的。

6. 要问的问题：这段经文对我有什么意义？

如果没有先确定经文对原读者的意义是什么，就没法将经文正确地应用在今天的生活中。正确的运用是建立在过去和现在的共通点上面的。

7. 检视应用是否正确

a. 经文原来的应用是什么？我们现在的情况和圣经时代作者的情况是否相同？

b. 衡量原来应用的具体程度

c. 确认跨越文化的原则

d. 找出广泛的原则和应用

有什么命令要遵守？有什么应许要承受？有什么榜样要效法？有什么罪要逃避？

练习

1.    马太福音8:1-13

2.    约翰福音2:1-11