第四课 创世记23-50章

以色列先祖的信心

一、在迦南的第一块产业（创23章）

A. 为埋葬撒拉买地

亚伯拉罕的妻子撒拉死了，为了埋葬她，亚伯拉罕向希伯仑的一个地主赫人以弗仑买了一块田，并那田当中的麦比拉洞，把撒拉埋葬在洞里（创23章）。从此，亚伯拉罕在迦南地终于正式拥有第一块产业。这件事也代表神要赐给亚伯拉罕和他的后裔迦南全地的应许已经开始实现。

B. 亚伯拉罕离世（创25：7-10）

亚伯拉罕死了，也埋葬在麦比拉洞里。

C. 神被称为“亚伯拉罕的神”

1. 神应许亚伯拉罕会赐给他如同天上的星、海边的沙那样多的后裔；神也应许会赐给他和他的后裔迦南全地，作为他们的产业。虽然亚伯拉罕在有生之年没机会看见他的后裔像天上的星、海边的沙那样多，也没法得着迦南全地作产业，但因着他相信神，他的生命得着神的喜悦，与神建立美好的关系，甚至死后可以得着神为他预备的那更美好的、在天上的产业（来11：13、16）。

2. 圣经里神常常被称为“亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神”。神被称为他们的神，并不以为耻，因为他们都是存着信心死的；而且死之前，都持续不断地相信神。虽然他们在有生之年还没有得着神所应许的那无数的后裔及迦南全地，但是他们仍然坚定的相信神，认定神是可信的。因此，神喜悦他们的信心，神被称为他们的神，并不以为耻。他们与神建立了美好的亲密关系，也在天上神为他们预备的城里与神永远同在。

3. 来11：6说：“人非有信，就不能得神的喜悦”。对神的信心，是能够得着神喜悦、与神建立美好关系的必要条件。愿我们都效法亚伯拉罕相信神，至死不渝，得着神的喜悦，领受神要赏赐给我们的一切丰盛恩典，并且将来在天上神为我们预备的城里，与神永远同在。

二、以撒的生平事迹（创24-26章）

A. 继承应许的以撒

1. 亚伯拉罕去世前差遣家里的老仆人回到他本地本族，为儿子以撒娶了他兄弟的孙女利百加为妻。

2. 亚伯拉罕死后，以撒成为神应许的领受者（创26：2-5）。神亲自向以撒显现，并向他确认神的盟约必定坚立，神的应许必定实现。以撒也凭着信心相信神的应许，继续住在迦南地。

B. 以扫和雅各出生

利百加为以撒生了一对双胞胎兄弟─哥哥以扫和弟弟雅各。他们两兄弟都是亚伯拉罕和以撒的后裔，但哪个才是神应许的领受者呢？利百加怀孕时已得到从神而来关于这两兄弟的预言（创25：23）。神在以扫和雅各还没生出来、善恶也还没做出来之前，已经拣选了弟弟雅各，成为神应许的领受者。

三、神主权的拣选

A. 人得着救恩是因神的怜悯和拣选

1. 罗9：10-13提到神拣选雅各的事，指出人之所以能够得着救恩、领受神应许赐下的恩典，并不是因为他是好人或善人，也不是因为他做了善事或有好行为。真正的原因是神在人还没生下来、善恶还没做出来之前，已经拣选了他，预定他得着神的恩典。神拣选人，因为神是发怜悯的神。

2. 罗9：14-16指出，可能有些人认为神在一个人还没生下来、善恶还没做出来之前，就拣选了他，预定他得着神的恩典，这样做是不公平的。但圣经告诉我们，神拣选人的理由，不是因为公平，而是因为怜悯。神想要怜悯谁，决定的主权在于发怜悯的神自己，因为神要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。因着神的怜悯和神主权的拣选，在人还没生下来、善恶还没做出来之前，神已经拣选他，预定他得着神的恩典。

B. 人失去救恩是因自己的恶行和不信

1. 圣经也教导我们，人之所以没办法领受神所应许的恩典、得着救恩，并不是因为神不愿意拣选他，而是因为他自己的恶行，以及不信神的心。

2. 创25：27-34记载以扫是怎样失去神的恩典。有一天，以扫疲累又饥饿地从田野回到家里，那时雅各正在熬煮红豆汤。以扫向雅各要红豆汤喝，雅各就趁机要以扫把长子的名分卖给他。长子的名分，就是得着恩典、承受祝福的权利。以扫只看重眼前利益，竟然认为长子的名分对他来说是没有益处的！于是，以扫轻看了他长子的名分，只为满足眼前肚腹的需要，就用一碗红豆汤的代价把长子的名分卖给弟弟雅各。

3. 以扫不仅短视，只看重眼前利益，而且放纵情欲，娶了两个迦南地的赫人女子为妻，让父母时常心里愁烦。来12：15-17形容以扫是淫乱和贪恋世俗的，只看重肉体的情欲，完全不看重神的恩典和应许。以扫因着淫乱的恶行，还有贪恋世俗、不信神的心，失去了神的恩典和祝福，无法得着救恩，无法成为神应许的领受者。

C. 小结

圣经特别用雅各和以扫的例子来教导我们，人之所以能够得着救恩、领受神的应许和恩典，不是因为人的善或好行为，而是因为神的怜悯和他主权的拣选。但是，如果一个人没有得着救恩及领受神的应许和恩典，并不是因为神不愿意拣选他，而是因为他自己的恶行和不信神的心。

四、雅各的生平事迹（创27-36章）

A. 不断“抓住”的人生

1. “雅各”原来的意思是“抓住”，因为他抓住哥哥以扫的脚跟而生出来。这个名字非常传神的彰显出雅各的性格，也因此成为雅各一生的写照。

2. 在创25章，雅各抓住机会，趁以扫疲累不堪、饥肠辘辘，用一碗红豆汤得到哥哥的长子名分。

3. 在创27章，他为了得到长子的祝福，又抓住机会，趁着父亲以撒年纪老迈、眼睛昏花，冒充以扫，从父亲的口中骗取长子的祝福。但欺骗的手段为雅各带来惨痛的代价。以扫被夺长子名分和长子的祝福，心生怨恨，要杀雅各！雅各不得不逃离家乡，躲避以扫的追杀（创28章）。

4. 雅各逃到舅舅拉班那里，和他同住（创29章）。他喜欢舅舅的小女儿拉结，甘愿为拉结服侍拉班7年。没想到洞房花烛时，拉班竟然欺骗雅各，将大女儿利亚送到雅各的房里。雅各不得已，只好为自己深爱的拉结再服侍拉班7年。

5. 雅各在拉班家里一共服侍了20年，总共娶了4个妻妾，生了12个儿子，1个女儿（创30-31章）。但是他的家庭并不和谐美满，妻妾之间彼此吵闹争宠，而拉班也在服侍的工价上欺骗他。

6. 从雅各的生平看，他的生命历程实在没有值得让人羡慕的地方，他也不是一个值得效法的榜样。

B. 神的恩典与拣选

1. 因着神的恩典和怜悯，神拣选了雅各，成为神应许的领受者；神也在雅各的一生中不断带领和保护他。创28：13-15记载20年前雅各逃离迦南时，神对雅各的应许。神亲自向雅各显现，并亲口应许雅各必定保佑他，与他同在。

2. 20年后（创32-33章），当雅各带着全家人离开拉班家，准备回到迦南地的时候，他依然非常害怕以扫仍然怀恨着他，继续追杀他和杀害他的全家。这时，神再次向雅各显现，并用与雅各摔跤的方式，让雅各亲自用自己的手真实地抓住神，也抓住从神而来的祝福。

3. 雅各在这20年的岁月中不断经历到神的保佑与赐福，也学会不再用自己的力量去抓住那些心中想要抓住的东西，而是单单抓住那位能够保佑他一生平安、赐给他一切福气的神。

4. 神特别把雅各的名字改为“以色列”，意思是“与神搏斗”（创32：27-28）。神不是要雅各成为一个与神争战、敌挡神的人；而是要雅各记得，只要他紧紧的抓住神，就能够成为一个真正的得胜者。

5. 但愿我们也像与神摔跤的雅各，紧紧抓住这位能够保佑我们一生平安、赐给我们一切福气的神，让我们成为属神的以色列，成为真正的得胜者。

五、约瑟的生平事迹（创37-50章）

A. 父亲最疼爱的儿子

1. 约瑟是雅各第11个儿子。由于约瑟是在雅各年老时生的，又是从雅各最深爱的妻子─拉结所生，因此约瑟成为雅各最疼爱的儿子。

2. 跟前面提及的3位先祖不一样的地方，是神从来没有亲自向约瑟显现，也没有亲自向约瑟说话，而是用做梦的方式让约瑟得知神的旨意。约瑟曾经做过两个梦，在梦里他的父亲、母亲和11个兄弟都来向他俯伏下拜。就因为约瑟做了这样的梦，又因为雅各特别疼爱约瑟，所以他的哥哥们非常痛恨约瑟。藉着一次外出牧羊的机会，哥哥们联手把约瑟卖到埃及去当奴隶，并且欺骗雅各，说约瑟遭到野兽袭击，已经死了。

B. 约瑟在埃及

1. 约瑟被卖到埃及，一开始是在法老的护卫长波提乏家里当管家。后来因为波提乏的妻子陷害约瑟，所以被关进监牢。在监牢里，约瑟遇见法老的两个大臣─酒政和膳长。约瑟为他们解梦，结果事情果然照着约瑟的讲解发生。

2. 两年后法老也做了两个梦，却没有人能够解释梦的内容，这时酒政立刻向法老推荐约瑟。约瑟为法老解梦，告诉他全地将有7个丰收之年，随后会出现7个饥荒之年；又建议法老拣选一个聪明有智慧的人，派他治理埃及，在丰收之年储备粮食，以应付7个饥荒之年的来到。

3. 因着约瑟解梦的能力，法老认出约瑟有神的灵同在，且没有人像他一样聪明有智慧。法老将约瑟提出监牢，使他成为埃及宰相，治理埃及地。

C. 神奇妙的作为

1. 当7个饥荒之年来到，连迦南地也发生饥荒。雅各听说埃及有粮食，于是派10个儿子去购买粮食。约瑟认出他的哥哥们，哥哥们却没认出他。约瑟起先用很严厉的话语对待哥哥们，让他们承认当初卖约瑟的罪。后来约瑟又藉着弟弟便雅悯来测试他们是不是真的悔改；当确认他们是真实悔改后才正式与他们相认，并把全家大小70人都从迦南接到埃及继续生活，躲避饥荒的威胁。

2. 神奇妙地藉着人的恶念来完成他的旨意。虽然人悖逆神的心意，但神的旨意和计划绝对不会被拦阻。约瑟深明此理，饶恕了哥哥（创50：19-20）。约瑟的一生经历了神的保守与同在，他深知道神的旨意必定成就，神的应许必定实现。

3. 愿我们也像约瑟一样对神有信心。无论经历何事，都知道神的意思总是好的，他必定保守我们，与我们同在，并要成就末后美好的光景。