第七课 民数记 旷野的漂流

一、导论

1. 这是摩西五经的第四卷，作者是摩西。写作年代大约是公元前1500年。

2. 在希伯来文圣经里，民数记的书名是“在旷野”，贴切地表达出这卷书的内容。

a. 以色列人蒙神拯救离开埃及，来到旷野的西奈山，在与神立约、领受律法、制造会幕之后，预备进入神所应许赐给他们的地─迦南地。

b. 悲惨的是，原本只要11天的路程，以色列人竟然“在旷野”走了40年！而且第一代的以色列人，除了两个人以外，竟然全都死在旷野，没有一人能够进入迦南地！

c. 民数记以盼望作结，因为神吩咐摩西把迦南地分给第二代的以色列人作为产业。

3. 民数记可以分成3部份：

a. 民1-10章─第一代以色列人入迦南的准备。

b. 民11-25章─以色列人因为发怨言、不信，被神责罚，在旷野漂流40年的经过。

c. 民26-36章─第二代以色列人入迦南的准备。

二、第一代入迦南的准备（民1-10章）

A. 以色列人组织成军队（民1-2章）

1. 出埃及之后的第二年，以色列人仍然留在西奈旷野，为进入神所应许的迦南地做准备。在民1章，神吩咐摩西计算以色列各支派中20岁以上、可以打仗的人数。

2. 以色列的军队以会幕为中心（民2章）。在会幕东西南北4面，每面都各有3个支派的军队安营。以色列人要跟当地的迦南人打仗得胜，才能真正得着迦南。他们是属神的子民，他们的军队并他们的一切行动，都必须以神的会幕为中心。

B. 神拣选利未支派（民3-4章）

神把利未支派分别出来，负责扛抬会幕、看守圣物等跟会幕有关的事。

C. 再次教导律例和诫命（民5-6章）

以色列人出发前往迦南地争战之前，神再次藉律例和诫命教导他们，必须成为圣洁的国民。

1. 个人生活（民5：1-4）。

2. 社会生活（民5：5-10）。

3. 婚姻家庭生活（民5：11-31）。

4. 效法拿细耳人，在日常生活追求圣洁，归耶和华为圣（民6：2、8）。“拿细耳”就是“离俗，从世俗中分别出来，归神为圣”的意思（另参来12：14）。

5. 神的赐福与平安（民6：24-26）。

D. 其他准备（民7-10章）

1. 这几章的时间和场景重回出40章，摩西竖立会幕的一天（以色列人出埃及后次年的正月初一日）。摩西立完会幕，以色列人向神献上奉献祭坛的礼物，也洁净了服侍会幕的利未人，并且在正月14日向神守逾越节。神就用云彩遮盖会幕，表明亲自来到会幕当中，与以色列人同住。

2. 在2月20日，以色列人的军队在神云彩的带领之下正式启程，离开西奈旷野，往应许地前进。

三、被罚在旷野漂流40年（民11-25章）

这是一段令人感慨的历史。以色列人在前往迦南地的途中，一次又一次发怨言、不信神，神也一次又一次施行审判，让他们“在旷野”漂流了40年。

A. 以色列人埋怨食物要求吃肉（民11章）

1. 以色列人起了贪欲，不断埋怨食物不好，不想吃吗哪要吃肉。神答应他们的要求，用风把鹌鹑从海面刮来，以色列人终能吃肉。但他们因贪欲所发的怨言使神非常愤怒，在基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓）用最重的灾殃击杀他们。

2. 无论做什么事或在什么景况中，都不要向神发怨言（林前10：10-11）；而且要学会腓4：6-7的教导。

B. 亚伦和米利暗毁谤摩西（民12章）

摩西的哥哥亚伦和姐姐米利暗，起了骄傲之心，毁谤摩西，挑战他的领袖地位。耶和华神亲自为摩西伸冤，用大麻风来审判米利暗。

C. 12个探子察看迦南地（民13-14章）

1. 以色列军队接近迦南地，神吩咐摩西派12人去察看迦南地。他们回来后异口同声说迦南是流奶与蜜的极美之地。但其中10人报恶信，说当地居民都强壮高大，以色列军队绝不能匹敌。只有约书亚和迦勒两人大有信心（民14：8-9）。

2. 以色列人不接受约书亚和迦勒的信心宣言，反而接受坏消息，向神和摩西大发怨言。因此，神让10个报恶信的都遭到瘟疫的审判，死在耶和华面前。同时神也起誓，除了约书亚和迦勒之外，所有20岁以上、被数点加入以色列军队的，都不得进入迦南地，并且要在旷野漂流40年，直到第一代所有的以色列军队都倒毙在旷野为止。

3. 来11：6说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”“相信神”，不但相信神的存在，而且相信神的心意必定是好的，神必定赏赐那寻求他的人。以色列人不相信拯救他们离开埃及的神，也必定带领他们击败强壮高大的敌人，进入流奶与蜜的应许之地，惹动了神的愤怒，带来神的审判。来3：12、16-19也用以色列人的事例来劝诫我们。愿我们在每个时刻、每个景况中，不要看困难，不要看环境，只相信那必定会赏赐我们的神。因着我们的信心，神必定赐给我们他所应许要赐下的丰盛恩典。

D. 重申献祭守安息日的条例与命令（民15章）

旷野漂流一开始，神向以色列人重申献祭和守安息日的条例与命令。神嘱咐以色列人在衣服边上做繸子，使人一看见，就知道要记念遵行神一切的命令，成为圣洁，与他和好，恢复与他的美好关系。

E. 可拉党的挑战（民16章）

利未人可拉和同党因骄傲用话语攻击摩西和亚伦，挑战他们的领袖地位。耶和华神再次亲自为摩西和亚伦伸冤。神审判可拉一党的人，使他们脚下的地裂开，全都活活被吞进地里去。

F. 确认亚伦的领导与祭司身分（民17-19章）

神确认亚伦的领导地位与祭司身分，同时把祭司和利未人彼此之间的职责再次清楚说明。

G. 火蛇的审判（民20：1-21：9）

1. 以色列人又抱怨没有水喝、没有食物吃，埋怨神和摩西把他们从埃及领出来。神的审判再次临到以色列人身上，使火蛇进入百姓中间，蛇就咬死许多人。神以火蛇审判以色列人的贪欲和不信。

2. 百姓到摩西那里，请他求告耶和华，叫蛇离开他们。于是摩西为百姓祷告。神垂听摩西的祷告，并叫摩西制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。

3. 神藉着铜蛇来教导以色列人信心的功课。只要他们愿意相信神的话，抬头仰望杆子上的铜蛇，就能够得着生命，不再死亡。耶稣也同样藉着铜蛇来教导我们信心的功课（约3：14-15）。当我们愿意相信耶稣，用信心仰望被钉在十字架上的人子基督，我们的罪就得着赦免，并且得着永远的生命。以色列人也是如此。当他们在铜蛇这件事上学会了信心仰望的功课以后，开始有了不一样的生命。

H. 赐活水（民21：10-20）

神赐以色列人活水井，以色列人经历活水涌流、不再干渴的生命。

I. 打败亚摩利王（民21：21-35）

以色列人打败强敌亚摩利王西宏和巴珊王噩，经历争战得胜的生命。

J. 巴兰事件（民22-25章）

摩押王巴勒找来先知巴兰咒诅以色列人，但神透过巴兰连续4次预言祝福以色列人。以色列人开始经历把咒诅变为祝福的生命。

四、第二代入迦南的准备（民26-36章）

当第一代不断犯罪、不信神的以色列人全部死去后，接下来就是拥有信心的第二代以色列人准备要进入迦南地了。40年过去，第二代以色列人来到靠近迦南地的耶利哥城对面、约旦河东的摩押平原，准备进入迦南地，与当地的迦南人打仗争战。

A. 第二次数点人数（民26章）

神第二次吩咐摩西数点人数，要计算以色列各支派中20岁以上、可以打仗的人数。

B. 各样安排与吩咐（民27-31章）

1. 神晓谕摩西有关以色列人进入迦南地之后，产业应当如何继承、土地应当如何分配等事情。神也晓谕摩西要吩咐以色列人，在进入迦南地之后，应当在神所定的节期向神献祭。

2. 神也吩咐摩西，要把领导以色列人的责任交给约书亚和亚伦的儿子祭司以利亚撒。由约书亚来带领以色列人出入争战，由以利亚撒来求问神的旨意。这都表明神必带领以色列人争战得胜，得着迦南地成为他们的产业。

C. 两个半支派求得河东（民32章）

1. 吕便、迦得、玛拿西半个支派的以色列人看见约旦河东非常适合放牧牲畜，向摩西请求得着眼前的河东之地为他们的产业，不要过约旦河。摩西起先非常不高兴，后来还是答应了他们的请求。不过摩西也要求他们的军队必须先过约旦河，帮助其他以色列人一同征服迦南地，之后才能够回去河东承受自己的产业。

2. 历史后来证明，他们选择约旦河东并不是明智的抉择，因为河东非常容易受到仇敌攻击；更重要的是，那并非神的应许之地。

3. 愿我们凡事不是只看见眼前的利益或是环境的困难，而是要用信心的眼睛，专心仰望神的话语和应许；信实而慈爱的神必会赏赐我们最美好的。