第十二课 撒母耳记下

以色列王国的危机

一、导论

1. 记载神所拣选、合乎神心意的受膏者─耶西的儿子大卫，正式登基成为以色列王国第二任君王的经过，以及他作王期间的生平事迹。

a. 经过十几年被追杀的日子，在扫罗战死沙场后，大卫终于结束逃亡生涯，回到故乡犹大，成为犹大支派的王。几年后扫罗家败亡，大卫成为全以色列的王，定都耶路撒冷。

b. 大卫作以色列王初期，国势强盛。但在大卫因着生命中的软弱而犯奸淫与谋杀罪后，以色列王国开始进入叛变和内乱的危机中。最后在神的应许以及大卫的悔改之中，叛乱平定，大卫也重回王位，重掌王权。

2. 撒母耳记下可以分成4部份：

a. 撒下1-5章─大卫登基成为犹大支派的王，并在扫罗家败亡后统一全以色列，成为以色列王国第二任君王。

b. 撒下6-10章─大卫作以色列王初期，在宗教、政治、军事、外交等各方面的强盛。

c. 撒下11-20章─大卫犯奸淫与谋杀罪后，以色列王国开始进入叛变与内乱的危机中；平定叛乱后，大卫重掌王权。

d. 撒下21-24章─书卷的附录，记载几件大卫作王期间发生的事及两首大卫写的诗歌。

二、大卫登基成为以色列王（撒下1-5章）

A. 大卫哀悼扫罗与约拿单（撒下1章）

扫罗和他的儿子们战死沙场，死讯传到大卫那里，他并没有感到高兴，反而非常悲伤。一方面，扫罗是以色列王，是神的受膏者，他的死是国家人民的悲哀；另一方面，扫罗的儿子约拿单与大卫是生死之交。大卫作了一首哀歌，哀悼扫罗王与约拿单。

B. 大卫成为全以色列的王（撒下2-5章）

1. 大卫结束逃亡，回到犹大的希伯仑，登基为犹大支派的王。扫罗的元帅押尼珥拥立扫罗儿子伊施波设为以色列王。因此有好几年时间，以色列国呈现分裂状态，大卫与伊施波设之间常有争战。

2. 后来押尼珥被大卫的元帅约押杀了，伊施波设也遭到自己的军兵暗杀。以色列其余的支派在群龙无首下，一起拥戴大卫为王。大卫37岁正式登基成为全以色列的王，将国都迁到耶路撒冷，并住在耶路撒冷里面的大卫城。从这时开始，以色列王国开始进入强盛时期（撒下5：10）。

三、大卫作王初期的强盛（撒下6-10章）

A. 迎约柜入大卫城（撒下6章）

1. 大卫成为全以色列的王之后，第一件想做的事就是把神的约柜迎进大卫城。因为他知道自己能够成为以色列的王，都是因着神的拣选与恩典。

2. 大卫一开始用了错误的方式，用牛车来载运约柜，以致发生乌撒因伸手扶住约柜而被神击杀的事！后来大卫悔改，按着律法上的规定，让利未人用肩膀来扛抬约柜，终于在欢天喜地的气氛中把约柜平安地抬进大卫城，安放在临时搭建的帐幕里。

B. 大卫之约（撒下7章）

1. 大卫迎进约柜后，进一步想要为神建造圣殿。神喜悦大卫的心，但他藉着先知拿单对大卫说，不是大卫自己为神建造圣殿，而是接续大卫王位的那个大卫后裔要为神建造圣殿；而且神会坚立这个大卫后裔的国和他的王位，直到永远。这就是有名的“大卫之约”（撒下7：10-16）。

2. 大卫之约有两个非常特别的地方：

a. 神会先为大卫建立“家室”（撒下7：11），然后才让他的后裔为神建造圣殿。“家室”在原文是“bait”；而建造“殿宇”（撒下7：13）这个词，在原文里也是同一个字“bait”。原来神应许大卫，是神要先为大卫建立“bait”，然后才让大卫的后裔为神建造“bait”！

b. 大卫之约首先应验在大卫的儿子所罗门身上，但却是在大卫的子孙耶稣基督身上得着真正完全的应验（路1：30-33）！大卫之约的应许并不是只跟大卫有关，而是最后透过耶稣基督应验在我们身上。神先让耶稣基督成为作王掌权、直到永远的那个大卫的后裔，然后让基督为神来建造圣殿，这座基督所建造的圣殿就是我们（弗2：19-22）。当我们信靠基督，领受圣灵，在使徒和先知的根基上（也就是在圣经的话语上）被建造起来，我们就成为主的圣殿，也成为神家里的人。神是守约施慈爱的，他透过大卫之约向我们大施慈爱，使我们因着大卫的后裔耶稣基督领受神儿女的身分，成为神家里的人，并且被建造成为主的圣殿，成为神藉着圣灵居住的所在。

C. 以色列国日益强盛（撒下8-10章）

1. 在军事上，大卫打败以色列周围的非利士人、摩押人、亚兰人、以东人等昔日的仇敌。

2. 在政治上，大卫恩待扫罗家其余的人，安定了国内的政局。

3. 在外交上，大卫恩待与他友好的邻国，但是也治服那些敌对他的列国。

大卫在神的帮助下，将以色列治理成为一个极为强盛的国家。

四、大卫犯罪带来的后果（撒下11-20章）

A. 大卫犯罪（撒下11章）

大卫虽是合神心意的人，但并不表示他没有过失；事实上，他犯下的错误不但使别人的家庭破碎、自己的家庭破裂，还使国家陷入分裂的危机中。

1. 犯奸淫罪─大卫无意间看见自己军队中的勇士─赫人乌利亚的妻子拔示巴，长得非常美丽。他就心生邪念，与拔示巴发生了肉体的关系。

2. 犯杀人罪─后来拔示巴怀孕，大卫害怕东窗事发，就设下诡计让乌利亚在战场上被敌军杀死。

B. 大卫悔改（撒下12章）

1. 神对于大卫所做的事非常愤怒，差遣先知拿单去指出大卫的罪，并且宣告神的审判。拿单先用比喻指出大卫所犯的罪（撒下12：1-9），然后宣告神的审判（撒下12：10-12）。

2. 大卫毕竟是合乎神心意的人。虽然合乎神的心意，并不表示没有过失、不会犯罪；但他却愿意在神面前真心悔改。这也是大卫听到拿单的斥责后的反应（撒下12：13-14）。

3. 神是乐意赦免过犯的，纵使我们犯了可怕的罪，只要愿意在神面前真心悔改，神必定赦免。不过，这并不表示人可以不用承担犯罪的后果或免受神的审判。即使大卫是合乎神心意的人，他也在神面前真心悔改，神已经除掉他的罪；但是他仍然必须承担因着犯罪所产生的后果：不但拔示巴为大卫所生的孩子生重病死去，接下来神的审判更是一件一件的应验在大卫的生命中。

C. 大卫承担犯罪的后果（撒下13-16章）

1. 撒下13章─大卫的大儿子暗嫩，强奸了大卫三儿子押沙龙的妹妹她玛。而押沙龙为了报仇雪恨，就设下阴谋杀死暗嫩。

2. 撒下14-15章─押沙龙因为妹妹她玛受辱，迁怒于父亲大卫，所以暗中拢络人心，招揽许多人民归顺他，等到时机成熟就发动叛变，要推翻大卫、自立为王。大卫为了逃避押沙龙的追杀，就逃离耶路撒冷，再一次经历逃亡的生涯。

3. 撒下16章─押沙龙为了向归顺他的人展现推翻大卫、自立为王的决心，就在光天化日之下，与大卫的嫔妃亲近，应验了神的审判。

大卫的经历告诉我们，即使犯罪之后我们认罪悔改，神必定赦免；但犯罪之后所要承担的后果，仍然是非常可怕的（加6：7-8）！大卫因着一时的情欲，犯了奸淫和谋杀之罪，不但让别人的生命受到痛苦和亏损，自己的生命也要经历犯罪的后果与神的审判，这样的代价实在非常惨重！

D. 重新经历神的恩典（撒下17-20章）

当大卫承担了犯罪所产生的后果，也接受了神的审判后，神的恩典临到大卫身上，并且扭转整个情势。原本押沙龙对于归顺他的谋士亚希多弗言听计从（撒下16：23），但后来神让押沙龙开始不再听从他的计谋（撒下17：14）。神的手介入后，押沙龙就节节败退，兵败如山倒，最后死在大卫的元帅约押手中。叛变的势力瓦解了，大卫也顺利地回到耶路撒冷重掌王权。

五、附录（撒下21-24章）

A. 不完美的君王

1. 扫罗违背盟约杀基遍人（撒下21：1-14）

a. 大卫作王期间以色列发生了3年饥荒，原因是扫罗在位时杀死基遍人。在约书亚时代，以色列人曾经和基遍人立过不杀他们的盟约，但扫罗却违背盟约，想铲除基遍人。

b. 大卫为了赎罪，便把扫罗的7个子孙交给基遍人杀死，之后天就降下雨来。

2. 大卫数点民数（撒下24章）

a. 大卫因为骄傲的缘故，数点了以色列的百姓，惹动神的愤怒，在以色列国降下3日的瘟疫。

b. 大卫向神认罪，并且买下耶布斯人亚劳拿的禾场，在那里献上燔祭和平安祭，后来瘟疫就止住了。亚劳拿的禾场也成为将来建造圣殿的地方。

不管是扫罗或大卫，他们都并非完美的王，都会因着错误的情绪或想法，做出错误的决定，使百姓受痛苦，甚至死亡。但是神所应许的那位完美的王，在他毫无罪恶。他不会做出使百姓痛苦和死亡的事；相反，他来，为了拯救百姓脱离痛苦、死亡和罪恶，使所有人都能得着神的恩典。

B. 两首大卫的诗歌（撒下22：1-23：7）

大卫在他临终的诗歌当中，说出神将要赐下完美荣耀之王的应许（撒下23：2-5）。这王就是耶稣基督。因着信靠他，我们的生命可以脱离罪恶、得着救恩，脱离痛苦和死亡。