第十课 以色列人出埃及（出12－18章）

甲．内容重点

一．离开埃及（12：1－15：21）

1. 两大节期的设立（12：1－36）

a.  逾越节（12：1－14）

．时间：每年的正月，即亚笔月（23：15，以色列人被掳巴比伦后，随当地习惯改称“尼散月”）。亚笔月十日，取羊羔；亚笔月十四日，宰羊羔。

．礼仪：取点血涂在门楣和门框上

．意义：“越过”（12：12－14）

b. 除酵节（12：15－20）：记念的节日

．时间：亚笔月十四日晚至二十一日晚。要有圣会，要除酵。

．礼仪：除酵，不作工，吃无酵饼。

．意义：记念从埃及出来（12：17）

2. 献头生的定例（13：1－16）

a. 命令把头生的分别为圣（13：1－2）

b. 命令的原因（13：3、8－9、15）

3. 过红海（13：17－14：31）

a. 启程前安排（13：17－22）

b. 法老的追击（14：5－28）

c. 整个事件之目的

(1) 神得荣耀（14：4、18）

(2) 埃及人知道神（14：4、18）

(3) 以色列人经历救恩（14：13）

(4) 以色列人敬畏神（14：31）

(5) 确立摩西的领导地位（14：31）

4. 称颂耶和华之歌（15：1－21）

a. 摩西之歌（15：1－18）

．主题：15：1“因他大大战胜”

．颂歌中的历史事件（15：4－5）

．颂歌中的预言事件（15：13－17）

．颂歌中对神的认识：15：2“耶和华是我的力量……我的拯救”；15：3“耶和华是战士”；15：11“谁能像你”；15：18“耶和华必作王”。

b. 米利暗之歌（15：19－21）

二．前往西乃：西乃半岛西岸飘流路线

1. 玛拉和以琳（15：22－27）

a. 没有水→苦水→甜水→十二股水泉

b. 听从遵行神的诫命：“我耶和华是医治你的。”

2. 汛的旷野（16：1－35）

a. 百姓的怨言（16：3、7－9、12；民14：22－23“试探我十次……不得看见……应许之地”）

b. 耶和华的回应：

(1) 听见怨言（16：9）

(2) 显出荣光（16：10）

(3) 应许赐粮（16：12）：晚上有肉（16：12－13鹌鹑），早晨有食物（16：12－35吗哪）。赐粮食的目的在第12节。

3. 利非订（17：1－17），靠近“神的山”（17：6，18：5，19：2）。

a. 缺水事件──内敌

(1) 百姓的怨言（17：1－3）

(2) 耶和华的回应（17：4－7）

(3) 失败的记号：怨言、争闹（米利巴），试探（玛撒）。

b. 亚玛力事件──外患

(1) 战略（17：8－10）

(2) 战况（17：11－12）

(3) 战果（17：13－16）：耶和华尼西（耶和华是我旌旗），参诗篇60：4。

c. 摩西与叶忒罗重聚（18：1－27）

(1) 摩西与亲人重聚（18：1－7）

(2) 摩西见证神的作为（18：8－12）

(3) 叶忒罗建议审讯制度（18：13－26）

乙．神学连贯

1. 以色列人离开埃及绝对是一件困难的事，但却是一件必然的事。出埃及记12：41说：“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”这个时间正符合了神对亚伯拉罕所说的话：“你的后裔必寄居别人的地……那地的人要苦待他们四百年……到了第四代，他们必回到此地。”（创15：13－16）所以，从百姓的出埃及，就见证神的信实，见证神是历史的主宰。

2. 离开埃及进入迦南有一条近路（出13：17－18），但神带他们绕行红海的旷野路，因为飘流旷野是一个教育过程。从以色列百姓在旷野的表现，看到他们还需要多方面的操练。其次，绕行旷野带他们到达西乃山，是神与他们立约、给他们律法启示之地，对日后以色列国是一个极重要的过程。

3. 神在施行第十灾之前，命定两个节期：逾越节和除酵节。逾越节说明百姓之所以能免杀长子之灾，是因为有代罪羊羔；百姓又要遵守除酵节（即除罪）。二节期预表了新约基督的救赎工作。

丙．课后作业

1. 读出埃及记19至24章。

2. 查考下列经文，写出新约对基督就是那被杀羔羊的看法：哥林多前书5：7；约翰福音1：29、36；彼得前书1：19；希伯来书9至10章。

3. 根据出埃及记16至17章，写出二点有关“怨言”的可怕；又列出摩西处理怨言的方式。