第十二课 会幕的建造（出25－31、35－40章）

出埃及记25至31章和35至40章有相当程度的重复。在第25章，神开始吩咐摩西要为他建造圣所，使他可以住在百姓中间（25：8）；神又将会幕和其中一切器具的呎吋、样式指示摩西。但是，真正动工建造要到第35章。若将这两段经文整合起来看，就不会觉得太冗长，所以本课采取综合的方式来讨论，不受经文的顺序限制。

甲．内容重点

一．会幕与祭司

两段重复的经文含有特殊的意义，在出埃及记25至31章和35至40章之间的段落，是讲到以色列人拜金牛犊，破坏了神与他们所立的西乃之约。因此，必须要在关系和好之后，建造会幕才有意义。

1. 会幕

．结构指示（25：1－31：11）→建造过程（35：4－40：33）

．领命者：摩西（25：1）→工匠：比撒列、亚何利亚伯（36：1－2）

．结构指示（25：10－27：19）→建造过程（37：1－38：20）

2. 祭司衣袍

．样式指示（28：1－43）→制造（39：1－31）

．祭司职分（28：1）→工匠比撒列（39：1）

．样式指示（28：6－39）→制造（39：2－31）

两段经文大致可作以上的编排，内有一些细节穿插在其中，读者自己要留意补充上去。从这些吩咐，我们看到神是非常仔细、精确；也看到圣经常用“耶和华指示的样式”或“耶和华吩咐摩西的”，可见神的工作是有神的蓝图的！但愿我们服事、作神的工，是按照神的蓝图，不是自己的意思！

二．建造会幕的准备

有了25至31章的指示后，摩西需要一段准备的时间，才能动工。

1. 材料的准备（25：1－7，35：4－9）：

用来建造会幕的材料很多，但这些不是最重要的；最重要的是献礼物的人献得甘心乐意，知道那是献给耶和华的。当时摩西收到的礼物富足有余，甚至要阻止百姓再拿礼物来！

2. 人的准备（31：1－11，35：10－36：7）：

神兴起了两种人，分别是工匠（如比撒列）和一群同心建造会幕的百姓。由此可见，在建造神的工程时，必须有人奉献材料，也必须有人献上自己的才能。这些人有以下的特质：心里受感，甘心乐意。他们参与建造的原则，就是作耶和华借摩西所吩咐的一切工！

3. 日子的准备（35：1－3）：

在动工之前，摩西给百姓一个提醒：六日要作工，第七日要守为安息日。百姓不能因作圣工而忽略圣日，也不能因委身圣工而忽略委身给神。

三．会幕的重要意义

1. 会幕的布置（可参考希伯来书8至10章）

2. 会幕的历史与宗教意义

a. 神同在（住）的记号（25：8，29：45－46）

b. 神传递信息的所在（25：22，29：42）

c. 献祭的地方（29：42）

d. 神引导百姓走旷野的媒介（40：34－38）

乙．神学连贯

1. 神与百姓立了西乃之约后，用什么记号来表彰这种关系呢？神吩咐摩西建造会幕，使他可以住在百姓中间。神领以色列人出埃及是第一步，与他们立约、建立关系是第二步。在出埃及记29：46，神说：“我是……将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。”又说：“我要住在以色列人中间，作他们的神。”（29：45）因此，这个会幕的建造和它所代表的意义，实在是兑现了创世记17章神给亚伯拉罕的应许了！

2. 会幕有多种功能和意义，其中最需要提及的，就是会幕是一个献祭的地方。百姓将祭物带到会幕，让祭司献在圣所的坛上。献祭基本上是保持神与人之间的关系的一种礼仪，特别是赎罪祭和赎愆祭，是除罪的祭，免得罪成为神与人之间的阻隔。我们也要注意，在圣所里面有一个香坛，出埃及记30：10说：“亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。”而在至圣所，又有神的施恩座，大祭司要一年一次把赎罪祭公山羊的血，“带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面”，行赎罪之礼（利16：15－19）。总言之，会幕实在启示出神所设定维持神与人和好的方法──献祭赎罪。当然，希伯来书的作者说，山羊的血断不能赎罪；一个完全的赎罪方式，是借着耶稣献上自己为赎罪祭而完成的。

丙．课后作业

1. 读出埃及记32至34章。

2. 在神的建造工程中，哪一种的准备工作最重要（材料或人）？按经文所记，神对人有哪些重要的要求？请写出三点。你愿意如何准备自己参与神的工作？

3. 研读希伯来书8至10章，列出希伯来书作者引用的会幕的细节，和他所对照的新约基督所完成的救赎工作。