第十五课 献祭的律例与祭司（利6－10章）

甲．内容重点

一．祭司献五祭的律例（利6－7章）

利未记1至5章提到神为以色列人设立的五祭，讲到为什么要献那些祭物，和怎样处理那些祭物。利未记6至7章再论到这五种祭的时候，从6：9“你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样”，到7：37“这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭的条例”，重点放在祭司献祭时要怎样做才合乎神的心意。

1. 要随时殷勤履行职事：

“坛上的火要常常烧着”（6：9、12－13），随时预备好，让百姓可以献上燔祭或其他祭。

2. 圣的、俗的要分别出来：

“穿上细麻布衣服”处理祭祀，但出营外倒灰时，要换“别的衣服”（6：10－11）。吃他所得的分时，“必在圣处不带酵而吃”（6：16－18）。

3. 要有严谨的态度：

处理赎罪祭时，要知道“这是至圣的”（6：25、29，7：1、6）。若百姓遵行神的吩咐，为得罪神而献祭，祭司本人该严肃面对，不能轻忽。赎愆祭也是强调相同的意思（7： 7“赎罪祭怎样，赎愆祭也是怎样，两个祭是一个条例”）。

4. 祭司得领受神给他的分：

平安祭中，献给耶和华的摇祭部分（胸和腿）要归给亚伦和他的子孙，作永得的分（7：34）。百姓尊重祭司，就如敬重神。但脂油则要烧了献上，血也不可以吃。

二．大祭司亚伦膏立之礼（利8－9章）

摩西按照神的吩咐，膏立亚伦和他的儿子。第8至9章的分段如下：

8：1－5      耶和华的吩咐

8：6－13    摩西为亚伦的准备

8：14－30  摩西为亚伦献上的祭

8：31－36  亚伦承接圣职七天

9：1－9      亚伦施行圣职前的准备

9：8－14    亚伦为自己施行圣职

9：15－21  亚伦为百姓施行圣职

9：22－24  亚伦为百姓祝福，完成承接圣职礼。耶和华荣光显现，火降下烧尽祭物，百姓欢呼俯伏。

※祭司要为百姓献上祭物，他自己必须先有所献：先献赎罪祭，承认己罪；再献燔祭，表示全然奉献；跟着七天住在会幕，“遵守耶和华的吩咐”；然后才能为百姓施行祭礼，为百姓祝福。自己先做，才能为百姓做；自己先领受，才能为百姓祝福，这是不变的道理！

三．拿答、亚比户的鉴戒（利10章）

1. 亚伦的儿子拿答、亚比户献“凡火”──是耶和华没有吩咐他们的（10：1），可见是不合条例的（参出30：9，“异”香即未按神规定而造的香）。

2. 神对亚伦家的要求：因为有尊贵的地位，所以更要按神的吩咐而行，才不会误导百姓。

3. 其他禁例：9－20节。

乙．神学连贯

1. 神救赎以色列百姓后，给他们“君尊的祭司”的位分，现在借着大祭司亚伦的身分、角色与功能，说明神对百姓的期盼：百姓要成为神与人之间的中保，将人带到神的面前，使他们与神和好。亚伦有各种祭祀作为指引百姓的途径。当日的以色列民就借着遵守律法，叫人看见神在他们中间，如申命记4：5－7所说：“神所吩咐的……律例、典章……你们要谨守遵行……万民……听见这一切律例，必说：这大国的人真是有智慧……哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神？”

2. 祭司，即使是大祭司亚伦，在为人献祭之前，都必须先为自己献上赎罪祭，可见人间的祭司是软弱的。这种事实说明希伯来书所介绍的更美的大祭司──耶稣──的宝贵。耶稣不被人的软弱所困；他不是为人献上祭物，而是献上自己；他不会死亡，乃是长远活着；他不属于人间，是在天上永远作信徒的中保，为信徒祈求。

丙．课后作业 

1. 读利未记11至16章。

2. 从利未记6至7章，反省自己服事的态度，有哪几点是你未来要学习改进的？

3. 在本段看到的三种原则：(1)按神所吩咐的去行；(2)不行神所没有吩咐的；(3)在特殊情况中的特例。这让你学习到什么功课？