摩西五经

民数记基本上是一部历史书，是出埃及记的续篇。出埃及记19章讲到，以色列人在西乃山下安营（出19：1），在那里停留了十个月，领受了律例、典章（记在出20－40章，利1－27章，民5－9章）。民数记就记载以色列百姓离开西乃山，到扎营在摩押平原，期间他们的行程以及在途中所发生的各种事情。所以，整本书大概都在叙述百姓飘流在旷野的故事，因此我们称之为“飘流之书”。

3. 背景

以色列人全程都在旷野，他们曾经停留在几个比较重要的地方：西乃山下、巴兰旷野、摩押平原。

a. 根据民数记1：1“耶和华在西乃的旷野、会幕中晓谕摩西”，我们了解到，全体百姓还在西乃山下，一直到10：11－12“第二年二月二十日……以色列人就按站往前行，离开西乃的旷野”。

b. 10：12说百姓跟着云柱的引领，来到巴兰的旷野，停留在那里。在巴兰旷野中，最令我们难忘的事件，就是在加低斯派探子窥探迦南地，以及他们的回报，引起全民哭号，大发怨言的事件（民13－14章）。这件事之后，神刑罚他们，二十岁以上向神发怨言的，“尸首必倒在这旷野”，他们的儿女“必在旷野飘流四十年”（14：32－33）。这次事件就产生了所谓“旧的一代”和“新的一代”两代不同的命运。

c. 在民数记的历史背景中，百姓停留的第三个地点是摩押平原（21：20，22：1）。在这里，除了仍看到百姓软弱犯罪外，就是摩西重述一些先前的律例，以及为着进迦南地作的一些准备。百姓停留在摩押地至少有两个半月。

二．数点百姓（民1－4章）

1. 民1章：数点二十岁以外能出去打仗的男丁数目。

2. 民2章：记各支派首领的名字，以及各支派围绕会幕安营的位置。

3. 民3章：数利未支派的人数（凡一个月以外的男丁），并列出他们的基本职责：

a. 服事祭司亚伦（3：6）；

b. 办理会幕的事（3：7）；

c. 看守会幕的器具（3：8）。

另外，以色列人中一个月以外凡头生的男丁也要数，原因如下：

a. 利未人代替以色列人头生的（3：12）；

b. 头生的人与畜归神（第十灾之义）（3：13）。

4. 民4章：数利未众子（哥辖、革顺、米拉利）中能服事的人数，从30到50岁，可在会幕任职的。

乙．神学连贯

民数记和神给亚伯拉罕的三大应许有什么关系或连贯？三大应许是：后裔，土地，万国要因他们得福。前面提过，以色列要成为万国得福的媒介，就必须见证神，成为神救恩的媒介。所以，在民数记数点民数的时候，故然证明神已赐福他们，使他们成为大族；但他们是不是与神有好的立约关系，能见证神的百姓呢？或许民数记中差探子探迦南地就是一种试验了。在能出去打仗的六十万多的男丁中，凡不信、发怨言的都倒毙旷野（14：26－38，20岁以下的男丁以及妇人、孩子例外）。神特别提迦勒和约书亚，因为他们对神的应许有信心，能够见证他，是真后裔（创17章），神也是他们的神，这种后裔承受应许之地才有意义！

丙．课后作业

1. 读民数记5至10章。

2. 参考民数记1至4章的记述，反思你的工作（打仗的男丁）及服事（利未人）要如何以神（会幕）为中心？