第廿四课 申命记简介

甲．内容重点

一．申命记简介

1. 大纲

引言                   申1：1－5

摩西第一篇讲论    申1－4章

摩西第二篇讲论    申5－26章

摩西第三篇讲论    申27－28章

摩西第四篇讲论    申29－30章

结语                   申31－34章

也可以从盟约的内容来分：

历史性序言          申1－4章

基本的条约          申5－11章

特殊的条约          申12－26章

祝福与咒诅          申27－29章

立约的见证          申30－32章

2. 性质

a. 申命记主要是摩西在摩押平原对百姓的四次讲论（1：6，4：44，27：1，29：2），所以本书的文体和风格像讲章。摩西讲论时有一个目的，就是明白地讲解律法（参申27：8；哈2：2“明明的”）。因此，申命记应该能帮助我们明了五经律法的基础、精神和应用。

b. 申命记强调新关系的基础：

(1) 西乃之约建立了神与民的关系（申26：16－18）。

(2) 做神的子民等于成为神的产业、珍宝（7：6，14：2，26：18）。

(3) 神赐给百姓尊贵地位的基础是他的爱（4：37，7：7）。维持这和谐关系的表面条件是百姓要守约（律法），但实际上神所要的是，以回应的爱为基础的行动（6：4－5，10：12－13，11：1）。

(4) 因此，律法主义、律法精神或律法称义并非旧约要强调的。是先有救赎（红海），再有律法（出19－20章）。

3. 背景

申命记是接续民数记，记载摩西带领百姓在摩押平原扎营的最后时段。全营大概在摩押地停留二个半月之久（申1：3－4；书5：10－11）。由于能进入迦南地的是新的一代（旧的一代已经倒毙在旷野），所以摩西是向新的一代重述他们与神之间的立约关系，因此在内容上有所重复是必然的。摩西和百姓相处了最后阶段后，便被神接去了。

二．申命记的重要性

有人说，读旧约未读申命记，是未得旧约的精华，因为申命记是旧约的心脏，也是旧约盟约神学最重要的课本。

1. 合参性：

申命记是前四经的一本注释书。摩西既然是在解释律法（1：5），只要将申命记和前面颁布的律例对照来读，应该就可以更明白。

2. 历史中的依据：

申命记为后来的历史发展立下前提，特别是在神与人立约的关系下，有祝福和咒诅的条文（28章），所以后来历史的轨迹，不论是兴或衰，都和约的这部分预设相关。因此，后来以色列史的宗教改革，大部分是根据律法书进行的（参王下22－23章）。

3. 新约的引用：

新约时常引用旧约的一些经文或思想。从死海古卷发现，申命记是两约之间最喜爱的经卷；而在新约中，申命记也是最多被引用的经卷之一（另二卷是诗篇和以赛亚书）。

4. 现代的探讨：

现代学者研究旧约，一定要研究申命记。原因有许多，其中一个是，认为它立下旧约历史书写作的思想提纲；意思是，了解申命记能帮助你了解旧约历史书。

乙．神学连贯

申命记和前述历史相连，这是没有疑问的。但申命记和亚伯拉罕之约、西乃之约有何连贯？亚伯拉罕之约是个人之约，西乃之约是民族之约。神给亚伯拉罕的应许──后裔、土地，延续给以色列百姓；到立西乃之约的时候，后裔的应许已算是兑现了。西乃之约是确定土地的应许，和要作百姓之神的应许（这是创17章的重点）。申命记是一本更新西乃之约的经卷，申命记4：1和30：15－18这二段经文，就足以澄清申命记思想和前约的神学连贯。

※简单地说，百姓要进入耶和华神赐给他们的地，承受那地为业。但是，他们首先要爱神；其次要遵行他的道，谨守他的诫命。这样，他们就可以继续经历应许之福；否则，关系中断了，神就不按约的应许祝福他们了。

丙．课后作业

1. 读申命记1至11章。

2. 试比较出埃及记20章和申命记5章，找出两份十诫在内容上有差别的地方。这些差别如何显出摩西对新生一代在解释和应用十诫？