摩西五经

3. 29：16－29预言约中的咒诅：主要是严禁拜偶像的罪（16－19节）。对于拜偶像的人，神极大的愤怒要倾倒在他身上（20－23节），神必不饶恕他，要将书上所写一切咒诅的话，约中一切咒诅的话，都加在他身上，并要从天下涂抹他的名。因此，万国中看见这事的人都问：“神为何向他们如此行？”人回答说：“是因他们离弃与神所立的约，去拜别神，以致惹神发怒，将约中一切的咒诅降下。”（24－28节）对于这些事，外邦人都感到惊讶。

神是公义、不偏袒纵容的，他曾在利未记20：22－23说：“你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出……逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们”──神恨恶罪！

二．呼召百姓作抉择（申30章）

虽然第29章预言到背弃神的刑罚，但30章却应许说，若在受惩治时，百姓“心里追念祝福的话”而悔改归向神（30：1－2），神还是会为悔改的百姓存留恩典，将他们救回，赐福给他们。经文三次提到“尽心、尽性归向／爱耶和华你的神”（30：2、6、9），神为他们定下一道法则，作为全民日后的座右铭：咒诅à受惩治à尽心归回à神救拔à守诫命à神祝福。既是如此，百姓就需要在现今及日后时常作出选择（30：15－20）。

摩西说：“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。”（30：15）什么是“生与福”？就是30：16“爱耶和华……行他的道……守他的诫命”，百姓这样行就得以存活。什么是“死与祸”？就是30：17“心里偏离……不肯听从……敬拜事奉别神”，结局就是灭亡。

那么清楚明白的陈说，百姓需要知道的就是：拣选一条道路，等于同时选择了它的终点和结局！30：19－20是摩西的肺腑之言：“我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华……因为他是你的生命。”

最后，摩西还是提到神给亚伯拉罕、以撒、雅各的应许，就是得地为业（30：20）。神知道人性的软弱，神力劝之余，还给人一条回转的出路，只要悔改就有机会。

乙．神学连贯

摩西进入人生阶段的尾声，也进入服事的尾声，他按神的吩咐，尽自己的责任带领百姓，在摩押地更新西乃之约。立约的神、约的内容都是一样，只是这群百姓不一样了。不过，这群新生的一代，至少有历史为鉴，知道不遵守诫命的后果；然而，摩西还是把选择放在他们面前。神救赎他们，要以他们为自己的子民，所以神子民的身分是给他们了。神又给他们拣选的自由，选择是否因为爱神的缘故而遵守神的话，持续在这个身分中，并且活出这个身分应有的见证。

同样的，约书亚带领百姓争战，占领迦南地，到他年老气衰时，也带领百姓作一个选择，说：“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？”（书24：15）在约的关系上，神不勉强；在事奉的关系上，神也不勉强。但有怜悯的神将福与祸两条路及最终的结果，述说得非常清楚，让人自由选择；甚至，若人选择错误，但愿意回转的话，神也保证一定接纳这样悔改的心。还有什么更能表达出“神是有恩典，有怜悯的神”呢！但愿我们都选择耶和华，因为他是我们的生命。

丙．课后作业

1. 读申命记31至34章。

2. 申命记30：2－10给悔改者祝福的应许，如何反称了申命记28：15－68对违背神诫命之人的咒诅？试写出来。