第廿九课 摩西膏立约书亚（申31－34章）

摩西临终时还是不放心百姓──这些他抱在怀中带到迦南地门口的百姓，他一心盼望他们能顺利得到应许之地，所以除了卸下重任，将棒交给约书亚之外，他还作歌回顾神奇妙的作为；并为以色列人祝福，才安然被神接去。

甲．内容重点

一．传授律法书和膏立约书亚（申31章）

摩西对以色列人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说：你必不得过这约但河。”（31：2）摩西知道自己的极限，也愿意接受神的安排。

1. 摩西坚固百姓，再坚固约书亚：在这前瞻的时刻，摩西怎样坚固百姓？请看31：3－7、14。领袖知道自己的职权将要告一个段落，但是深愿神的事工继续完成，不受亏损；他又在公开场合肯定接棒人的地位，清楚讲明他的使命，坚固他。

2. 摩西传授律法书（31：8－13、24－29）：摩西将律法写出来，交给祭司和长老，他们把律法书放在约柜旁（31：9、26）。然后他又吩咐利未人和长老，在每七年的末一年住棚节的时候，众百姓朝见神时，把律法书念给他们听，好让他们学习遵行神的话（31：10－13）。

二．摩西之歌（申31：19－22、30，32：1－44）

摩西写歌，目的是见证以色列人的不是，因百姓对神有亏欠，背逆神（31：20、27、29）。摩西之歌既是见证以色列人的不是，自然是回顾神在百姓身上许多奇妙的作为，也述说百姓的背逆；随之而来的是刑罚，但也应许救赎（32：43）。

此外，摩西另一个目的是：“我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。”（32：3）

．耶和华是磐石（32：4、13、15、18、30）

．耶和华以色列的父，他买赎建立（32：6），看顾保护（32：10），训练引导（32：11－12），喂养供应（32：13－14），管教惩罚（32：18－20）。

神做这一切，目的在32：39“你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。”所以摩西说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上……这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命。”（32：46－47）

三．摩西祝福以色列人（申33章）

1. 结构：祝福用诗歌体裁写成，可分为三部分：

a. 耶和华在以色列人中间的作为（2－5节）;

b. 提到以色列各支派的聚会，为个别支派祝福（6－25节）；

c. 对神的称颂（26－29节）。

2. 目的：指出各支派的特质。大部分是赞美之词，特别提到耶和华在各支派中的作为，以及他们所蒙受的神的祝福。

3. 就如神在民数记24：17说的：“我看他却不在现时，我望他却不在近日。”我们将自己放在神的作为中，放在神的恩典中，神可以做大事，超越我们本性的有限！

四．摩西离世与约书亚接棒（申34章）

1. 申命记34章的作者：可能是摩西本人蒙启示写下的，或是约书亚代笔。

2. 摩西的独特性（6、10－12节）。

3. 约书亚：蒙摩西按手，被智慧的灵充满，以色列人便听从他。

乙．神学连贯

摩西的离世代表旧约一个时代结束了，他的一生连贯了神给亚伯拉罕之约，成为西乃之约的中保，也促成了新的一代的摩押之约。摩西眼看着神给亚伯拉罕的应许兑现：百姓成为一个大民族，神自己成为百姓的神，百姓马上可以占领迦南地，承受那地为业。他在整个服事的经历中看到神的奇妙作为；自己又被神塑造，成为神所喜悦且重用的仆人。他的贡献是无人可比的。

摩西除了在希伯来民族中有历史性的贡献，领导一个新民族的诞生外，在神救赎的历史上，也筑起过渡的桥梁。在摩西的经历中有不少事迹有预表救恩的意义，单是新约中提及的就有：杀长子，过红海，建会幕，立赎罪祭，举铜蛇等等。对当时的百姓来说，这些都是神所吩咐的，若凭信心照着行，到基督成全了救赎工作后，他们都可以同得恩典。

在启示史上，摩西有什么贡献呢？最重要莫过于领受、传递了旧约的律法，使人得以认识神公义圣洁的属性。这律法书成为日后以色列民族国法的一部分（申17：18－20）。

丙．课后作业

1. 若你未读完申命记，请读完全部。

2. 从摩西传棒的见证，写出你所学习的功课，至少写出三点。