第二课 王国前历史与书卷简介

旧约历史书所记载的历史主要是承接摩西五经的历史。历史书的第一个时期称为“王国时期之前的历史”，包括约书亚记、士师记和路得记。

一、约书亚记简介

约书亚记是摩西五经历史的延续，当时以色列人聚集在约但河的东面等待攻取迦南。那时摩西已经离世，但他早已预备好接班人，就是约书亚。约书亚记的历史，是从约书亚继承摩西作为以色列人的领袖开始，到约书亚的死结束，历时20多年。写作时间大概在主前1,400年左右，负责记载这段历史的主要是约书亚自己。整卷书的主题为：“这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地（就是迦南地），就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。”（书11：23）这也是整卷书主要的内容及钥节。

A. 约书亚记的分段

1. 第1－12章：以色列人攻取迦南的经过

2. 第13－24章：分地及约书亚的死

B. 约书亚记的重要性

1. 表明神的信实：600年前，神应许亚伯拉罕，他的后裔要成为大国，并要在寄居、服事埃及400年之后，回到迦南。到了约书亚记，神借着约书亚带领以色列人成功的攻取迦南，得着应许地。

2. 表明神的公义：约书亚记使我们从历史中得着警惕，知道作恶的必然招致神的惩罚。神让以色列人消灭迦南人，夺取他们的地方，除了要使神的应许得着成就外，另一个最主要的原因是那地的人罪恶已经满盈，他们始终没有从罪恶中回转。

二、士师记简介

士师记是约书亚记的延续。约书亚记共有24章，记载了以色列人20多年的历史；而士师记有21章，记载了以色列人300多年的历史。士21：25说：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”这是以色列历史中失败的一页。

整卷士师记所记载的，是以色列人怎样任意而行，一再的背叛耶和华，随从迦南人的文化风俗，敬拜偶像，远离真神。每当以色列人犯罪，神就惩罚他们，将他们交在敌人手中；然后他们向神呼求；等到神兴起拯救者拯救他们，他们就乖乖的在拯救者的治理下生活一段时间；然后又故态复萌，再次的犯罪。士师记就是以七次这样的循环：犯罪、惩罚、认罪、拯救，作为全书主要的骨干。

负责拯救以色列人脱离仇敌的手的人被称为“士师”。“士师”有执政者、裁判官的意思，除了拯救以色列人以外，也负起治理以色列人的职责。

士师记的作者可能是撒母耳，他是士师时期与君王时期的一个中间人物。

三、路得记简介

路得记的故事讲一个外邦女子定意跟随神的过程，这并不属于以色列历史主流，却是一个重要而美丽的插曲。路得的故事发生在士师秉政的时候。与士师记的混乱相比，外邦女子路得的故事显得格外美丽、动人。坚定的信心怎样得蒙神的赏赐，这是路得记要点出的一个重点。

早在士师时代，神的恩惠就临到外邦人。虽然在旧约神的选民是以色列，可是外邦人只要愿意信靠耶和华神，神也会同样接纳，让他们加入神的国度，蒙受神的祝福，路得就是一个重要的明证。在神的救赎计划中，他不但要拯救路得一个外邦女子，而且要拯救更多的外邦人。路得的信心使她成为大卫王的曾祖母，得以晋身弥赛亚的家谱之中！

四、约书亚记背景（书1：1－9）

A. 约书亚记前言

1. 摩西的继承人约书亚

摩西死后，神选立约书亚为新领袖，使神对以色列国的应许继续下去。神应许约书亚，他怎样与摩西同在，也必照样与他同在，必不撇下他，也不离弃他（书1：5、9）。神又三次的勉励约书亚要刚强壮胆（书1：6、7、9），可见神不断提醒约书亚，他的应许是不会落空，是必定会成就的。

2. 遵行律法—约书亚得力的秘诀

书1：7－9是十分重要的经文，约书亚如果想凡事顺利，无论往哪里去都有亨通的道路，就必须口讲、心想、力行，谨守遵行神的律法。

B. 迦南的地理和政治

1. 迦南的地理环境（书1：4）

“旷野”指应许地南面与阿拉伯旷野交接的地界，利巴嫩（黎巴嫩）位于应许地的北面，伯拉大河（幼发拉底河）是位于东面的一条主要河流，“大海”就是地中海，位于应许地的西面。神应许赐给以色列人的地方，东面以幼发拉底河为界线，西边连接地中海，北至黎巴嫩，南达与阿拉伯旷野交接的一带地方。当时的迦南地相等于今日的巴勒斯坦和黎巴嫩一带的地方。

2. 迦南地的政治情况

迦南地本身没有中央政府，分为许多城邑，各有其王。迦南人是相当强大的民族，他们的城墙坚固，有些甚至足以抵御敌人几个月的围攻。他们经常彼此攻打或者抵御外敌入侵，所以军队有很好的争战经验，装备优良，随时可以作战。但当时的埃及法老对迦南一带版图的辖制管治很松懈，便任由迦南人自己抵御外敌，这间接减轻了以色列人征服迦南的压力和困难。

3. 迦南的文化风俗

据考古学发现，迦南人在物质文明上相当进步，城市建筑坚固，房屋的设计和结构有水准；当时的工人已经很精于使用铜、铅和金，陶器也以精美着称。对外贸易方面，迦南人与外国的贸易频密，与埃及、米所波大米和地中海附近的塞浦路斯等都有交易。在工业知识方面，迦南人显然比以色列人更进步，因以色列人过去40年都在旷野生活。

迦南人的物质文明值得以色列人学习，但精神文明却堕落得可怜。迦南人的宗教信仰和有关的风俗习惯与淫荡分不开，极其败坏。除了淫荡以外，迦南的宗教也含有很残酷的成分，小孩子会被当作祭品献给偶像，这是神要灭绝迦南人的原因之一。

神要消灭迦南人的另一个原因，是为了保存神选民的纯洁不受染污。以色列人不但要面对高大威猛的仇敌，还要面对属灵的仇敌。在争战的事上，以色列人倚靠耶和华时便得胜；然而当他们不倚靠耶和华，陷入淫乱的罪时，就会战败了。