第九课 士师—基甸（士6－7章）

以色列人在田里撒种后，米甸人就连同亚玛力人和东方人，毁坏他们的农作物，杀掉他们的牛、羊及驴子（士6：3－5）。

一、 以色列人被逼害的原因（士6：1－10）

1. 米甸人居住在以东的南部，那里雨量很少，土质不好，不宜耕种，所以他们没有足够的粮食。亚玛力人和东方人都是游牧民族，没有草原和水源，所以趁着以色列人撒种时来迫害他们。

2. 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里7年（士6：1）。神恩待以色列人，可惜他们敬拜亚摩利人的假神，因而受到米甸人的迫害（士6：10）。以色列人向神发出呼求，神就兴起基甸作以色列人的士师，拯救他们。

二、 基甸的选召及回应（士6：11－24）

神选召基甸作士师时，一开始就给他一个强而有力的应许：“耶和华与你同在”（士6：12）。在士6：13－21，基甸3次向神提出质疑，并且求神给他一个证据。终于，他答应了神的召命。

三、 神的吩咐（士6：25－40）

1. 拆毁巴力的祭坛，重新为耶和华神建筑一个祭坛（士6：25－26）。这是要让以色列人知道只有耶和华是独一的真神，也是要显明以色列民的恶行，使他们知道自己的罪。神是一位公义的神，他断不会以有罪的为无罪。神没有因他们的恶行弃绝他们，又亲自洁净他们的罪。

2. 与米甸人争战，把他们从以色列地赶出去。米甸人、亚玛力人和东方人再次攻击以色列（士6：33），神亲自为百姓争战，拯救以色列人脱离敌人的欺压。神的灵降临在基甸身上（士6：34），使他能够战胜敌人。基甸吹角召集了以色列32,000人，出去与米甸人争战。

四、 基甸的错误

神应许与基甸同在，可是当他面对强大的米甸人时，仍然害怕，不敢出去争战。基甸两次以羊毛的干湿向神求证据，以确保神借着他的手拯救以色列人脱离迫害。

1. 不相信神是永不改变的神（士6：12－15）：当神呼召基甸时，对他说：“耶和华与你同在。”可见神是一位不变的神，他的话带有能力。然而，从基甸的表现看来，他不相信神是这样的神。

2. 故意试探神（士6：34－40）：当神的灵降在基甸身上，他准知道神是与他同在的，而且赐他能力，领导以色列人与米甸人争战。可是基甸还一再要求神给他证据。

3. 言而无信：当神按着基甸的话，使羊毛湿透而四周干爽，基甸却没有立即听从神的话。

五、 基甸与米甸人作战（士7章）

32,000名以色列人齐集在哈律泉旁边，一切都好像已经准备就绪，可以跟敌人作战了。但是神并没有派遣他们出去作战，却一次又一次的削减军队的人数（士7：2－8）。原因如下：

1. 神要以色列人知道，他们之所以能够脱离米甸人的迫害，完全是出于神的作为。一支人看为软弱的军队，仍然能够击败强大的敌人，是因为神是全能的神，是他使以色列人得胜的。

2. 在32,000人中，很多人心里存着忧虑和恐惧，没有战胜敌人的信心，他们只是一窝蜂的跟随基甸，当面对强大的敌人时，他们就都害怕。结果，有22,000人回去了，只剩下一万人与基甸一起跟米甸人作战。之后，基甸按着神的吩咐，带领这一万人到水边喝水，神就按着他们不同的喝水方式，把他们分别出来。最后，神拣选了用手捧着餂水的300人与基甸一起作战。基甸就带领这300人到米甸人的军营中，击败米甸人。神削减了基甸的军队，但神的能力并没有削减，他仍然与基甸的军队同在，借着这支300人的军队拯救了以色列人。

六、 属灵学习

1. 神是全能的神：神的能力和人的得胜并不在乎军队的大小，完全在于神的全能。

2. 参与神工作的态度：神要使用的是刚强、儆醒的人，而非胆怯、只顾个人需要的人。

3. 质量和数量的问题：神看重的并不是军队的人数，乃是军队的质量。