第七课 北国—亚哈、亚哈谢、约兰（王上20－王下3章）

一、以色列与亚兰争战

A. 战争的起因（王上20：1－9）

强盛的亚述国常常进军亚兰，亚兰王想以强硬的手段来威胁以色列王亚哈，要他加入对抗亚述的联盟。于是亚兰王向以色列王发出挑衅，他向亚哈提出两个要求。第1个要求，要亚哈将金银、妻子、儿女中最美的，都归给亚兰王。第2个要求，声明第2天会来到以色列进行搜掠。亚兰王明显是欺负以色列，两国的战争也就因此爆发。

B. 战争的经过和结果（王上20：10－34）

亚兰王夸张自己的实力，神主动作出回应，要让亚兰人知道他是大有能力的神，使人得胜的神。神直接介入战争，不单宣告得胜的预言，更指示亚哈王具体的作战方式。结果以色列人大获全胜。

第2年，亚兰王卷土重来，这次他们改在平原打仗，以为这样必能得胜。亚兰人以为神有很多位，而以色列的神属于山神，因为他们第1次与以色列人争战失败的地方是山地。神再次介入以色列人与亚兰人的争战当中，结果以色列人再次大获全胜。

二、亚哈王夺取拿伯的葡萄园

A. 事情的起因（王上21：1－7）

亚哈想拿伯将葡萄园转让给他，但拿伯拒绝亚哈的要求，因为摩西的律法规定，以色列人的产业不可从这支派归到那支派（民36：7）。

耶洗别知道了亚哈苦闷的因由后，不择手段的要满足丈夫的贪欲。在亚哈回答耶洗别的话中，他只提到拿伯拒绝了他的要求，却没有提到拿伯拒绝他的原因。亚哈将自己放在对的一方，将拿伯放在错的一面，心里的贪念冲昏了亚哈的头脑，以致他要隐瞒真相，乖曲事实。

B. 事情的经过（王上21：8－14）

耶洗别甚至懂得用律法去陷害拿伯。首先，她吩咐耶斯列的长老贵胄禁食，禁食在以色列人中的含意是，他们当中发生了严重的事故，需要慎重处理。然后她又嘱咐这些长老、贵胄叫两个匪徒出来，公开诬指拿伯谤渎神和王，然后就将拿伯用石头打死。耶洗别不但将拿伯置诸死地，更将他所有的儿子都杀死，以致没有人继承拿伯的产业，亚哈就能够将拿伯的葡萄园据为己有。

C. 事情的结果（王上21：15－29）

拿伯死了，耶洗别叫亚哈去收取葡萄园。同时，神也差遣了以利亚去指责亚哈的罪行。以利亚奉神的命令斥责亚哈犯了十诫的第六诫“不可杀人”，和第十诫“不可贪恋别人所有的”；同时，也责备亚哈拜偶像的罪。跟着，以利亚宣告神会降下的惩罚，亚哈全家将会被铲除。

三、亚哈阵亡

1. 亚兰爽约（王上22：1－4）：亚兰国与以色列国原本定立了和约，可是亚兰王没有依照他和以色列王所订的协议，将以前从以色列夺来的城邑，归还以色列，以致以色列王亚哈要主动攻打亚兰，将城夺回来。在这段日子，北国以色列与南国犹大关系良好，于是犹大王约沙法答允一起攻打亚兰，助亚哈一臂之力。

2. 求问神（王上22：5－28）：约沙法和亚哈求问神的态度不正确，他们是先做了决定，安排好一切，才去求问神。亚哈咨询了两批先知的意见。第1批先知给亚哈的意见是，他可以上去攻打亚兰，而且大大得胜；另一个先知米该雅则认为，亚哈不应该去攻打亚兰。最后亚哈听取了预言他会得胜的先知的意见，与亚兰王争战。

3. 亚哈阵亡（王上22：29－40）：亚哈始终不敢完全漠视米该雅的警告，要改装上阵，希望敌人认不出他来，可以逃过大难；可是，他仍然难逃劫数。亚哈的死似乎是意外，“恰巧射入”，其实，亚哈的死是神对亚哈的审判和惩罚。

四、以色列王亚哈谢

王上22：51－53概括了以色列王亚哈谢的一生，他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母亚哈和耶洗别。亚哈谢又犯了耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，事奉敬拜假神，惹耶和华以色列的神的怒气。亚哈谢生平背逆神，他的顽梗使他得不到神的祝福，作王仅仅两年就因病逝世了。

A. 亚哈谢发生意外后的态度

亚哈谢从栏杆掉下来，就病了。他在生病时没有转向真神，却相信偶像，派人去问以革伦的神巴力西卜。结果，他得不到神的祝福，抱病而死（王下1：1－4）。耶和华差遣以利亚去宣告他必定不会痊愈的消息，可是他不但没有悔改，反而派人捉拿先知（王下1：9－16）。

B. 降火神迹的教训

1. 不尊重神（王下1：9）：第1次去的五十夫长命令先知下山；第2次去的五十夫长更无礼，命令先知快快下山。显示他们对先知的身分毫不尊重，并且藐视神，因而他们必需受到惩罚。

2. 神必保护和帮助属他的人：亚哈谢每次打发去捉拿以利亚的都有50人，但先知并不孤单，因为全能的神与他同在，神是随时的帮助和保障。

3. 神选召的仆人有权威，不容人随便轻视（王下1：10、12）：以利亚有从神而来的权柄，向犯罪得罪神的人宣告惩罚，在他讲话以后，神就降火。

五、以色列王约兰

亚哈谢去世后，因为他没有儿子，所以他的兄弟约兰继承他的王位（王下1：17，3：1）。

1. 以色列与摩押争战，约兰去求问耶和华的先知，先知冷嘲热讽地吩咐他向巴力的先知求助。

2. 约兰的继承人耶户曾杀灭大批的巴力先知，又将巴力庙中的柱像烧毁，反映出约兰作王期间，巴力崇拜仍然盛行。

3. 约兰的母亲耶洗别将对巴力的敬拜带入以色列，约兰自然也深受其害。

六、以色列与摩押之战

1. 战争的起因（王下3：4－5）：摩押本来臣服于以色列，年年进贡。但自从暗利王朝的第2任君王亚哈死后，摩押就拒绝继续进贡。约兰继位之后，希望重新控制摩押，恢复他们的进贡。

2. 约兰的筹算（王下3：6－9）：约兰要与摩押争战，但没有求问神，倚仗的是人的势力。约兰邀犹大王约沙法一同出战，攻打摩押，约沙法欣然答应。

3. 陷入困境（王下3：9－10）：约沙法答应约兰的邀请去攻打摩押，没有求问神，结果他们陷入困境，军队和牲畜，面临干渴而死的危险。

4. 绝境中求问神（王下3：11－12）：神有丰盛的怜悯，虽然约沙法在面临绝境时才想起求问神，然而神没有责备他，还帮助他脱离险境。