第廿三课 尼希米记概览

尼希米记的主题是犹太人第三次回归，尼希米率领百姓重建耶路撒冷城墙，事情大概发生在亚达薛西王20年（即主前约444年）（参尼1：1）。

尼希米记与以斯拉记有密切的关系，在希伯来文圣经中，以斯拉记和尼希米记原是同一卷书，前半部是以斯拉记，后半部是尼希米记，直至主后第3世纪时，教会人士才把它分成两卷书，这两卷书的主角以斯拉和尼希米是同一时代的人物，两卷书同时记载了犹太人回归后的生活和宗教情况。不同的是以斯拉记的主题是重修圣殿，尼希米记着重圣城耶路撒冷城墙的重建。

尼希米和以斯拉是同一时代的人物，都是神大大使用的仆人，都是忠诚敬畏神的人。尼希米爱他的国家、同胞，他带领百姓重建圣城的城墙，又整顿社会的纪律，改革宗教，用他的生命投资在复兴国家民族的事业上，这一切都因为他是一位敬爱神的人。

一、尼希米简介（尼2：1）

尼希米是亚达薛西王的酒政，身居高位，历史学家解释，酒政的责任是为君王试酒、护卫君王在内宫（内寝）的生活等等。“尼希米”这名字的意思是耶和华是安慰或耶和华的安慰。尼希米面对事奉和工作上诸般的难阻，都能倚靠神去胜过一切困难，为后世信徒和神的仆人建立了美好的榜样。

二、作者的问题

根据犹太人的传统，以斯拉是以斯拉记和尼希米记的作者。又有人说尼希米书是尼希米本人所写。第3种看法，认为这两卷书都是一位不知名的作者所编纂的。

三、尼希米记的性质与特色

尼希米记是一本传记，特别记述尼希米本人回归祖国事奉的事迹。在书中，我们不单看见一个敬畏神，爱祖国爱同胞的热血男儿，如何放下在外国的高官厚禄和舒适的生活，回归祖国，投入建设和复兴祖国的事业。在这个人的背后，我们更看见神如何感动和呼召尼希米，并且一直保守他，引导他，使用他成为一个荣神益人的器皿，带给神子民无限的祝福。

尼希米记也是一本历史书，不单是他个人的历史，更是神的子民犹太民族的历史，记载了旧约最后一段历史。尼希米记的启示，提醒我们神仍然是掌管历史的神，在这末世的历史时刻，要用信心的眼睛，看见神奇妙的作为。

四、尼希米记分段大纲

1. 回归背景 （尼1：1至2：8）

2. 重建城墙 （尼2：9至3：32）

3. 敌人破坏 （尼4：1－23）

4. 民生解困 （尼5：1－19）

5. 敌人阴谋 （尼6：1－19）

6. 管理安排 （尼7：1－73）

7. 律法立约 （尼8：1至10：39）

8. 居住安排 （尼11：1－36）

9. 服侍名录 （尼12：1－47）

10. 宗教改革 （尼13：1－31）

五、第三次回归的概况

主前445年基斯流月（即十二月），名为哈拿尼的弟兄从耶路撒冷来到了书珊城，向尼希米报告耶路撒冷可怜的光景。尼希米就为着耶路撒冷凄凉的光景悲伤哀痛，经过4个月的多次禁食祷告，时机成熟，他才恳求王准许他回归祖国，王恩待他，下诏书给有关省分的官员，予以通行和协助。又赐尼希米所需要的木材，以便重建城墙，在尼希米起程之时，更差派军长和马兵，护送他安全抵步。

尼希米抵达耶路撒冷后，他先在夜晚秘密巡视耶路撒冷的城墙，了解实际情况，然后，他召集耶路撒冷的首领，讲述自己的计划，首领们听后，纷纷受感，赞成重建城墙的计划。接着他们就招募劳工，各按分配，同心建造城墙。

工程进行得非常迅速，因而遭受外敌的反对和威吓，包括撒玛利亚的省长及和伦人参巴拉、为奴的亚扪人多比雅和亚拉伯人基善，他们要阻拦尼希米的计划。尼希米坚定勇敢，机智的将参与建造的工人分成两队，一队工人继续工程，另一队则担任守卫。犹太人上下一心，又守卫得严密，敌人也不敢贸然攻击。尼希米临危不乱，一再悉破敌人的阴谋，重建城墙的工程在52天内完成。

城墙完工之后，尼希米按照亚达薛西王的指派，承担犹太省长的职位，好好治理犹大百姓。

六、尼希米任犹大省长时实行的措施

1.免除债务：百姓向朝廷上缴的税项甚重，犹大境内的收成又不好，生活艰苦，加上有钱人趁机欺压剥削穷人，令他们债务缠身。尼希米呼吁富户们停止剥削的行为，免除弟兄的债务，并归还田地。尼希米立下模范，照顾和款待有需要的人，又拒收俸禄（参尼5章）。

2.安全措施：城墙完工后，尼希米派哈拿尼和哈拿尼雅，还有利未人看守城门和守卫各城墙。耶路撒冷仍是人烟稀少的城邑，尼希米以抽签方法，抽十分之一的百姓，移居到耶路撒冷，以巩固其力量（参尼7：1－14，11：1－36）。

3.宣读律法：尼希米关心百姓的信仰生活，他宣读律法，与以斯拉一同积极教导百姓谨守律法，守住棚节，与神重新立约，举行奉献城墙典礼，使百姓的灵性得到复兴（参尼8－10章）。

七、尼希米记内容信息

A. 记念同胞（尼1：1－3）

尼希米从兄弟名哈拿尼处听到关乎耶路撒冷的坏消息，就坐下悲伤哀痛，在神面前禁食祷告。尼1：4可见尼希米没有对同胞的苦难听而不闻，他热爱同胞，他的心与同胞的心相连，同胞的苦难，就是他的苦难。苦难能使人离开神，但苦难也能催迫人归向神。当尼希米听见千里外的祖国同胞生活在患难之中，就为同胞忧伤难过。同样，今天有不少神的儿女，也遭受患难和逼迫，很需要我们去记念和关怀他们。

B. 祷告回应（尼1：5－11）

尼希米并非在波斯的王宫中养尊处优，他为着同胞的困苦忧伤，迫切祷告神，尼希米祷文的4个要点：

1.呼求神垂听祷告，若不是神的慈爱，卑微的罪人是不能到神面前祈求的。

2.尼希米向神认罪不单为自己也为同胞认罪，承认没有遵守神的律法，他更将自己与同胞的地位认同，愿意与同胞一同承担罪所带来的结果。

3.尼希米求神记念他的慈爱应许，求神悦纳他们。

4.尼希米以神仆人的身分祷告神，他在祷告中知道自己是神的仆人，更有责任帮助服侍弟兄，被神差派去复兴神的子民。在祷告中，尼希米明白到他作为仆人的责任，不能对同胞的苦难袖手旁观。后来神使他在王面前蒙恩，显明了他请求王恩准他回国重建圣城，已经在祷告中孕育起来了。