第廿五课 第三次回归—外忧与内患

一、犹大百姓的敌人

尼2：10－19记载了这些敌人是：和伦人参巴拉、多比雅、基善、亚实突人等。他们从四面八方来对付犹太人。他们抢掠和欺负弱小的犹太人，从中得利，耶路撒冷的百姓四面受敌，在敌人面前甚为软弱，他们一直受凌辱而不敢反抗，城墙遭敌人破坏，没有人敢重建城墙来抵御敌人，直至尼希米知道百姓的苦况，才速速回国发起修城抗敌。当他们知道尼希米来要为犹太人求好处，就甚恼怒！当人起来要为主工作，重新保护和复兴他的百姓时侯，敌人会起加以难阻，在世上，撒但也是这样破坏教会的工作。

二、敌人的破坏行动

A. 藐视和嗤笑

尼4：1－3说敌人们一方面嗤笑犹太人的软弱无能力，另一方面又嗤笑他们所作的不成大器，不堪一击。这诡计的目的是叫犹大百姓原本仰望神的眼目，反过来思想自己的卑微，以致产生自卑、自怜、灰心丧志的心态。

B. 怒恨与威吓

尼2：10，4：1、7说敌人在盛怒下，就向犹大百姓说出威吓扰乱的话来，尼4：11更提及百性在扰乱和惊恐下，心灵混乱，只看见环境的恶劣和个人的安危，而忘记了掌管环境的神，也忘记了神比敌人更大更有能力。

三、百姓怎样应付敌人的攻击

1. 专心祷告（尼4：4－5）：尼希米没有跟敌人答辩，或用言语对抗之。相反，他带领百姓向神祷告，维持信心。

2. 专心工作：尼希米与百姓一同祷告后，就专心工作，继续重修造城墙。

3. 专心守望：尼希米也分派百姓专心作守望的工作，尼4：9说尼希米使每一段城墙都有守卫，免得敌人偷袭。他指示仆人和子民，一手作工，一手拿兵器，就是睡觉和打水，也不脱下衣服和兵器，他们严加防犯，并且同心仰望神，深信神必为他们争战（尼4：20）。

四、民生疾苦

A. 百姓的埋怨（尼5：1－5）

百姓的埋怨主要是因贫富悬殊而带来的贫穷问题、经济问题：

1. 他们有大群儿女，人口众多，要吃饭是一个非常现实的问题，他们需要很多的粮食。

2. 尼希米为了应付外敌的攻击，规定百姓和仆人要留在耶路撒冷城内住宿，在城外有田地的农民，便不能耕种，加剧了贫农的艰苦。有人为了生计，被迫抵押典当自己的田地、房屋等产业，甚致他们的儿女要作有钱人家的仆婢。

3. 当时百姓要应付的税项十分之重，令他们的生活百上加斤。在犹太的弟兄中，有钱的人放高利贷，向贫穷的同胞们诈取高利息。

B. 尼希米解决问题的方法（尼5：6－13）

尼希米经过思考后，作出了决定，要召开一个大会，把那些不对的人召来，在大会中警诫劝勉他们。尼5：7说尼希米一针见血的斥责那些贵胄，他们的反应是静默不语，承认自己的错误。可见欺负弟兄是一件不义的事，是不敬畏神的事，也是招人毁谤的事。尼希米提出解决方的方法是：

1. 借钱给贫穷弟兄时，不收利息；

2. 把从前穷人所欠下的债项一笔勾销；

3. 欠债者所典押的东西，一一归还给他们。

五、敌人的阴谋

重修城墙期间，敌人又再次来攻击犹太人，不过这次攻击乃是针对尼希米本人而发的。尼6章可分3部分来思想：

A. 敌人对尼希米的第1个阴谋（尼6：1－9）

当时参巴拉等人，差人请尼希米到阿挪平原见面，目的引尼希米离开他的势力范围，然后谋害他，迫使城墙的工程不能完成。尼希米回答是：“我正在进行一件极重要的工作，不能来。”后来他们改变方法，恐吓尼希米说，修造城墙会招人谣传为阴谋谋反，给波斯王知道，他们随时有杀身之祸。

B. 敌人对尼希米的第2个阴谋（尼6：10－14）

尼希米悉破敌人的诡计，他再次祷告神，求神坚固他的手。因为敌人的目的就是要使他们的手软弱，重修城墙的工作停止。敌人的阴谋失败之后，他们不方便再次出面，于是就贿赂收买了尼希米的一个同胞来害他，说敌人想杀害尼希米，诱使尼希米逃进圣殿里。如果尼希米因为惧怕被杀而躲进圣殿，他就会失去犹太人对他的尊重，因为他将会成为一个贪生怕死的人，同时他不是祭司而进到圣殿里他不应该到的地方，他也会因犯了律法而遭受犹太人攻击。尼希米指出敌人的阴谋（尼6：12），随后祷告，求神施行审判，报应他们。

六、城墙修毕

以禄月是当时历法的六月，六月廿五日，城墙修造完毕，整个修造的时间是52天，在这短短的日子来完成修造耶路撒冷城墙的工作，实在不容易。这正显出是神的工作，彰显神的荣耀，甚至犹太人一切的仇敌，四围的外邦人，听见这个事实，也不得不承认整件工程是出乎犹太人的神！

神的工作常常在人感到困难和不可能完成的情况下，才大大地彰显出神的能力来。如果尼希米建造城墙时，完全没有困难，没有敌人的攻击恐吓，一帆风顺，这也是神的作为和荣耀；不过，可能人会把修建城墙的功劳归到自己头上来，人很容易骄傲的！正因为他们修建城墙时遭到重重的困难，竟然也可以在52天之内把工程完成，神的荣耀被大大的彰显出来！

七、守卫工作（尼7章）

城墙修造完毕后，尼希米没有自满或松懈，他眼光深远，要展开守卫的工作，他了解到建筑物是死的，必须有人防守，令敌人无机可乘，他派哈拿尼和哈拿尼雅两个人管理耶路撒冷，他们都是敬畏神的仆人。尼希米知道在事奉的事情上要分工，他不能大权独揽。神赐给每一个信徒都有恩赐，大家应当彼此配搭，互相服侍。

尼希米安排的守卫工作在太阳出来以后，他们才开城门，让人进出耶路撒冷城，太阳还未下山时就关闭城门，而且各居民也要负责看守自己房屋对面的城墙，这是全民皆兵的图画，恶者难以攻击。