第三十课 旧约历史书总结
一、历史补遗—两约中间
“两约”是指旧约和新约。旧约圣经大约在基督耶稣降生前400年就结束了，圣经中完全没有提及旧约和新约之间犹太人社群里所发生过的事迹。一般人都称这段时期为“两约中间”时期。
A. 波斯时期
波斯帝国在主前538年征服了巴比伦，因而接管了当时在巴比伦为奴的犹太人，犹太人自然就成为波斯王古列的臣民了。波斯的君王们都恩待犹太人，不但准许他们归回祖国，还大大的援助他们重建家园，只要犹太人遵守波斯政府的法律，承认波斯国的管治权，他们就可以自由地生活。后来，波斯的势力衰退，被亚力山大大帝所灭。
B. 希腊时期
主前332至167年左右，希腊王亚力山大极具政治野心企图要征服全世界，连埃及这古国也落入他手里。希腊征服了波斯之后，犹太人也转而被希腊统治。亚力山大恩待犹太人，也很欣赏犹太人，给予犹太人希腊公民的权利，但他坚持犹太人要学习和接受希腊的文化，然而没有逼犹太人放弃信仰。所以，在希腊的时期，犹太人深受希腊的文化所影响。
当时的犹太人后代，自小受希腊文化熏陶，大多后辈已不懂得自己的希伯来语言，所以虔诚的犹太人把旧约圣认由希伯来文翻译成希腊文，希望他们每一个说希腊话的犹太子孙，可以继续学习圣经，这圣经译本就是着名的《七十士译本》。
自从亚力山大于主前323年去逝后，希腊陷入分裂争竞。安提阿古四世的年代，犹太人受到很大的压迫，安提阿古经常跟犹太人发生冲突，杀害了数万犹太人，又抢劫圣殿，严禁犹太人守节、读圣经、行割礼等等。更严重的是，他在圣殿范围内，为希腊偶像丢斯筑坛，导致日后犹太人起来造反。
C. 犹太人独立时期
当时犹太人社群里，有一个家族名叫马加比，这家族的家长是一位年长的祭司，名叫马他提亚，他领导自己的5个儿子起来革命反抗希腊的统治，成为犹太人的领袖，他们一直与希腊军队周旋，马他提亚的儿子犹大，后来接续他领导犹太人进行革命。主前165年，犹大率军进入耶路撒冷，清洁圣殿。犹太人想争取政治上的独立，以致他们可以获得真正的宗教自由。罗马帝国兴起，在主前63年，罗马大军进攻巴勒斯坦，粉碎犹太人独立美梦！
D. 罗马管治时期
罗马是个大帝国，领土广阔，后来罗马征服了巴勒斯坦，犹太人也自然成为罗马的臣民。主耶稣降生前，希律被委派管理犹大地区，但不得民心，因为希律代表着罗马政府的管治，犹太人依然过着不独立的生活，跟以往的巴比伦、波斯时期一样，被外邦人辖制和管治。
希律晚年，也就是耶稣基督降生的日子，当时的犹太人没有属灵出路，法利赛人死守律法，撒都该党甘于保留现状。犹太人在政治上没有自由、信仰没有出路，这历史阶段，就是“时候满足”，基督降生的日子。犹太人一直希望有一位弥赛亚君王、一位拯救者来拯救他们脱离外邦人的管辖。
二、旧约历史书与弥赛亚预言
“基督”一词是从希腊文的读音翻译过来的，也是从希伯来文“弥赛亚”一词翻译过来的，而“弥赛亚”的意思是用油去膏抹一样东西。所以，“耶稣基督”就是“耶稣，那位接受膏抹者”的意思。另外，圣经中所说的“弥赛亚”，是指着一个神所委派，神自己启示出来的人物，这人要完成神交给他的工作。所以“耶稣基督”的意思是：“耶稣是神所拣选、要完成救赎工作的那一位”。
A. 君王的后裔，大卫的子孙
在旧约圣经中，所有关于耶稣作为神所拣选的一位，关于他的工作、身分、遭遇、出生、死亡、复活，甚至他的感受、心肠等的预言，都叫“弥赛亚预言”。预言中，弥赛亚是一位君王，他来自大卫王朝的系统。
B. 神与大卫立约
1. 神与人立约，是神自己先采取主动。不单如此，神更是先把一切好处都给了人，然后才叫人持守这个约。这是一个“不平等条约”，因为立约双方付上不相的代价。耶稣与我们立下新约，他的血、他的身体都完全为我们舍弃了，可见神一直都采取主动，要不断的施恩给我们。
2. 神的应许的实现，可以分开不同的阶段，这种情况叫做“多重实现”。大卫的王朝到了所罗门王之后就一分为二，最后整个国家都灭亡了。神要保守大卫的国直到永远，肯定是指这应许的第二重应验：耶稣基督的属灵国度，他是大卫的后裔，也是那位永远执掌王权的大君王。
3. 与人立约，是神故意约束自己。他立定心志，要爱我们到底。神和人立了约以后，虽然人经常违约，但是神却永远不会违约。
三、从旧约历史反省信仰
A. 我们经常想脱离神的管理，爱自己独立。
以色列人要求撒母耳为他们选立君王（撒上8：5－8），因为他们厌弃神，宁愿找一个人来管理自己。然而，神是那位爱我们到底的神，我们的生命只有一直被神掌管着，才是一个真正蒙福的生命；离开了神，我们一定会遭受各式各样的痛苦，离开神过独立的生活是很愚蠢、很危险的事。
B. 人的愚蠢不能阻挡神的工作
以色列人离弃神，使国家陷在各种罪恶和痛苦里，遭外族入侵，最后国家灭亡。在这过程里，神的工作从来没有停止过。当人犯罪时，神固然会惩罚；但是，当人愿意悔改，神的赦免和怜悯就临到。在混乱的历史中，我们可以看见一种秩序：神对人的慈爱和公义完全没有改变，神还是掌管着人类历史的神。神的永恒计划有一天会完全实现。
C. 制度不能代替神的管理
以色列人有了君王统治，仍历经兴衰起伏。神让他们知道，真正的福气不在于选立君王，也不在于国家的政治制度，真正的福气是在于神的眷顾。所有架构、组织、制度，都只是一些工具、器皿，但必须交在神的手中，让神运用。
四、总结—让神居首位
让神走在最前面作首领，其他被带领的人走在后面，跟从的人要对神完全的顺服，凡事跟随神的指挥、带领。每个基督徒都要让神在生命中居首位，因为我们是由耶稣的宝血买赎过来的，所以我们要脱离罪，脱离撒但，归于神。我们整个人，包括身、心、灵，都是属于神的。神在我们身上拥有主权，他是我们生命的主，我们的思想、言行都要顺服他。
