第五课 基本分类（三）

赞美诗 

（续）

三、赞美诗

A. 赞美诗的重要

赞美诗在诗篇中占了相当的分量，是以色列人在信仰生活中彼此对说、彼此鼓励的诗章。 

B. 赞美诗的元素

1. 宣召。

2. 赞美神的理由：

a. 神创造的奇妙、全能。

b. 神是救赎的主。

3. 再宣召。 

C. 例：诗117篇

1. 宣召─诗117：1。

2. 理由、再宣召─诗117：2。 

D. 例：诗103篇

1. 宣召─诗103：1-2。这是特别的宣召，是诗人向自己的内心深处发出的。

2. 赞美神的理由：

a. 诗103：3-7─赞美，因为神是救赎的神。

b. 诗103：8-9─从神的作为看见神的本性。

c. 诗103：10-12─神救赎的美好描述。神使我们在过犯中有回头的机会。

d. 诗103：13-16─神用父亲和儿女的关系作比喻。

e. 诗103：17-19─视野从现在进入永恒，看到赞美的理由，然后再回到创造的权柄。

3. 再宣召─诗103：20-22。 

E. 例：诗8篇

对希伯来诗作分析，为的是帮助我们欣赏赞美诗的美。诗8篇没有呼唤的对象，但了解赞美诗的结构之后，就能回答这问题。

1. 赞美的理由：

a. 诗8：1─创造，是我们赞美的理由。

b. 诗8：2─救赎之恩，是诗人在这一节的颂赞。在诗8：1、3所述的创造主题之间插入这救赎的内容，可理解为诗人在经历了神的创造与救赎之后，有了新的眼光。

c. 诗8：3─再回到创造的主题。

d. 诗8：4─诗人于是发出如此感叹！

e. 诗8：5─不算什么的受造物，神竟使他如此被抬高。

2. 再宣召─诗8：9。仍是诗人从自己的内心所涌流出来的赞美，他大声地唱出来给世人听。 

F. 诗19篇

1. 诗19：1-6─没有明显宣召的对象，却有明确颂赞的内容。颂赞的理由是创造。

2. 诗19：7─“苏醒人心”（一时的）→“使愚人有智慧”（永恒的）。

3. 诗19：8─“快活人的心”（内在）→“明亮人的眼目”（外在，在观看世界中得到智慧）。

4. 诗19：9─神的律法应归于创造还是救赎？对以色列人来说，律法是救赎的一部份，给人真正的自由。

5. 诗19：10-14─没有前后重复的宣召，也没有对象，却是内心最真实的赞美。 

G. 诗33篇

1. 诗33：1─非常清楚宣召的对象是义人！

2. 诗33：22─再宣召有了变化。因为诗人颂赞之后发现，义人的义必须建立在神的慈爱之上，所以省略了再宣召，却祈求神向我们施行慈爱！