第十一课 上行之诗（五）

一、诗133篇

这是智慧诗，就是人思考生命中所经历的福与祸、顺境与逆境，还有人与神之关系的本质。

1. 诗133：1─这诗已接近上行之诗的结尾。15篇上行之诗有前后呼应的特色，在此看到诗133篇跟诗120篇的呼应。诗人在外邦人中经历了不和睦的辛苦，在敬拜神之后走出圣殿时发出感叹！以色列人常彼此为敌，例：北国与南国之战、先知与君王对立、先知与祭司不和谐等。信徒之间也会因为意见不合或神学立场不同而分道扬镳。如果大家可以常常多听、多想、多祷告，也许就能经历“弟兄和睦同居”之美。诗人应是站在圣殿外院，所以“弟兄”或许更是指在圣殿服侍的人。

2. 诗133：2-3─诗人看到这些服侍的人和睦同居的美，他们如同祖先亚伦一样承受了贵重的职分。除了在圣殿中的敬拜之外，平常肢体之间的关系也是蒙福的途径。 

二、诗134篇

这是最后一首上行之诗。

1. 诗134：1─敬拜结束之后，一般人是不能停留在圣殿周围的，所以诗人很羡慕这些夜间仍然站在耶和华殿中的事奉者。事奉神的牧者、传道，会不会常常忘了这是何等荣耀和蒙福的职分？

2. 诗134：2─“向圣所举手”是圣殿服侍者常常要做、却可能常常忘了做的事。

3. 诗134：3─“给你们”在原文是单数，所以应该是“给你”。很可能是这些圣殿事奉者回应诗人，为诗人祝福。 

三、上行之诗从头到尾的进展

诗120篇─ 诗人厌倦在外邦的生活，求神拯救。真正的拯救在所敬拜的神本身，也在和睦同居的弟兄当中。

诗121篇─ 在长途跋涉的困难中，唯神是赖。

诗122篇─ 欢喜抵达圣殿，感谢神。

诗123篇─ 终于可以亲近神。

诗124篇─ 感谢神过去的帮助。神不单帮助个人，也在历史中和一切的困境里帮助以色列。

诗125篇─ 彼此勉励。虽然锡安山没有众山的高，但是神使他们看到一切的保守来自神。

诗126篇─ 因为经历神使被掳的归回，所以相信神必使辛苦耕种的欢乐收割。

诗127篇─ 知道也相信，所有的劳力若没有神的赐予和同在，都是枉然的。

诗128篇─ 进入家庭与内室。以色列人要看到神的赐福是进到每个家庭的。

诗129篇─ 回顾历史。以色列从幼年开始就常常经历压迫、苦害，所以要来到神的面前倚靠他。这仰赖就是敬拜。

诗130篇─ 等候是与神相连结的方法。

诗131篇─ 等候的态度如诗131：2所描述的，要平稳、安静地留在神的手中，直到他成就一切。

诗132篇─ 回顾大卫之约。神应许大卫，就必成就。

诗133篇─ 弟兄和睦同居，就是见证神的拣选。

诗134篇─ 离开之时彼此祝福。 

四、上行之诗的核心

上行之诗是一个完整的故事，有个人的，有群体的，包括了生活中的各个层面。上行之诗的核心主题是“真实的敬拜”。