第廿八课 伯6-11章

一、伯6-7章—约伯的回应

1. 伯6：8-9─约伯没有在以利法的话中找到方向。他仍然盼望神把他压碎，伸手剪除他，赐他死亡。

2. 伯6：14-15─约伯对他的朋友非常失望。约伯说，如果他们认为他不敬畏神，离弃全能者，就当以慈爱待他；然而他们却不是这样。以色列境内的溪流在旱季干得像车道，雨季时溪水暴涨甚至淹死人。约伯觉得以利法的话很诡诈。

3. 伯6：24─约伯要朋友教导他，使他明白自己在何事上有错。约伯一方面回应朋友，一方面对神说。他说自己受苦，不是因为做了错事，而是神以
他为仇敌。神用毒箭射他，用惊吓摆阵攻击他。约
伯不承认自己犯罪得罪神，并以此自豪，以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃（伯6：10）。

4. 伯7：12-14─约伯对神说：我不是与你为敌的洋海和大鱼，你为什么这样防守我？约伯连夜深人静时也不得安息，因为神用梦惊骇他，用异象恐吓他。

5. 伯7：17-20─约伯对神说：人算什么，为什么你一天到晚都记得我？约伯渴望离开神的视野，逃离神的注意，求神不要每早晨鉴察他，时刻试验他。约伯对神说：“我若有罪，于你何妨﹖”神这么伟大，人这么渺小，神为什么要在意他？神在意他，他承受不起。约伯不管人是否了解他，他在乎的只是神。神也是他倾诉的对象，可以在神面前诉说一切。 

二、伯8章─比勒达第一次发言

1. 第二个朋友比勒达认为，神是全能的，是公平公义的，不可能对罪置之不理，必须施行刑罚，所以约伯说的没有道理。

2. 伯8：4─比勒达对约伯的苦难有新的解释：也许是约伯的儿女得罪了神，以致神使他们受报应。

3. 伯8：5-7─比勒达认为，约伯该做的就是在神面前恳求。约伯若清洁正直，神必为他起来。约伯虽然微小，神为他施行公义，他终久必甚发达。

4. 伯8：20─比勒达重申他的论点：神必不丢弃完全人，也不扶助邪恶的人。所以如果约伯是邪恶的人，神不会扶助；如果是完全人，神不会丢弃。

三、伯9-10章—约伯的回应

1. 伯9：13-17─约伯说他真知道是这样，但人在神面前怎能成为义呢﹖当神发怒时，人只能屈身俯伏，约伯怎敢回答神，怎敢跟神辩论呢﹖当他向那审判的神恳求时，也不信神真听他的声音，因为神用暴风折断他，无故地加增他的损伤。约伯请求神使杖离开他，不使惊惶威吓他。

2. 伯9：22─神当然不是善恶不分的。约伯这句话没有道理，可是神没有责备他。

3. 伯10：2─这里的争辩用了法庭的言语。约伯求神不要只是定他的罪，而要指示他哪里得罪神。

4. 伯10：3─约伯大胆而愤怒地抗议，说神对他手所造的又欺压，又藐视；恶人的计谋却蒙光照。约伯和神的关系好像朋友，可以带着问题到神面前跟神争辩、论理。 

四、伯11章─琐法第一次发言

第三个朋友琐法回答约伯，说神对约伯已经够好了（伯11：5-6）。如果神真正追讨约伯的罪孽，施行公平公义，约伯早就不存在了。 

五、结语

在辩论的过程中，神的公义越来越是问题。我们跟人谈论神的时候，必须忠于圣经所启示的神。