第三十课 伯20-31章

一、伯20章─琐法第二次发言

琐法形容恶人的遭遇，说他们表面的成功、富足、喜乐都是暂时的，转眼之间通通灭亡，甚至像自己的粪一样（伯20：4-7）。 

二、伯21章—约伯的回应

1. 伯21：2─当初3个朋友从远方来看约伯，期望安慰约伯、解决问题、指出方向。但几番辩论后，约伯求他们听他说话，就算是他们对他的安慰了。

2. 伯21：6-7─琐法举证恶人是神厌恶的，可能暂时顺利成功，很快神就刑罚，因此神是公平公义的。约伯反问琐法，恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？ 

三、伯22章─以利法第三次发言

1. 伯22：2-3─以利法说约伯若是有智慧，就不该问那个问题。神太大，人太渺小，人不能使神有益，所以只要关心自己是不是有益。

2. 伯22：5-7─以利法开始举证约伯所犯的罪，例如没有给人水喝，没有给人食物等。他说约伯的罪恶是大的，他的罪孽没有穷尽。

3. 伯22：22-23─以利法做了一个结论，他要约伯回头，领受神口中的教训和言语。如果约伯归向全能者，除去不义，就必得建立。 

四、伯23-24章—约伯的回应

1. 伯23：2-3─约伯对朋友的指控非常无奈。连自己的哀告都算为悖逆，他们的责罚比他的唉哼还重。

2. 伯23：3-7─约伯认为他的朋友已经成为新的审判官，即便无凭无据，也断定他充满罪孽，并说神对他的刑罚是公义的。

3. 约伯坚持他对神的认识。他相信他的神必理会他，必可跟他辩论，必回答他的话。他的神是真理的神，所以约伯说：“他嘴唇的命令我未曾背弃；我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”（伯23：12） 

五、伯25章─比勒达第三次发言

比勒达把前面的辩论做了总结：神有治理之权，有威严可畏，在神眼前，人皆不洁净，无人可以称义；约伯因着不洁净，不可能称义，所有的苦难都有了答案。 

六、伯26-31章─约伯的回应与申诉

1. 在伯30章，约伯形容神待他非常残忍。神把他提在风中驾风而行，使他在烈风中进到生命的终结，到那为众生所定的阴宅。

2. 约伯在辩论中表达他的信仰：即便是这样一种不可理喻的关系，今世的苦难却没有让他跟神隔绝。他跟神是至亲好友，可以谈话，可以辩论。

3. 约伯的朋友描述人与神的关系是敬而远之，就是不要在言词上得罪神，免得苦难临到。人的所作所为与神无益，但求有益于己。

4. 伯31：1-2、5-8、16─约伯从生活中多方举证，指出自己没有得罪神，没有向周围的妇人起淫念，没有贪恋同伴所有的，没有夺取别人的财富，见到贫寒人或寡妇却帮助他们。

5. 伯31：35─伯31章是约伯和朋友辩论的终结。他具状画押，来到全能者的法庭，要求神来审理。

6. 伯31：36─约伯要求跟神有个面对面的公平审判，求神举证他哪里犯罪，以致遭遇苦难。 

七、结语

辩论进入另一个高潮，约伯单独面对面跟神辩论，求神为他开启答案。愿我们也常把问题带到神的面前，求神让我们看见他的答案。