第三课 伯38：1-40：5

以利户的论点虽然稍稍帮助约伯和3个朋友把辩论导回正轨，却仍然没有解决约伯的问题。直到后来神在旋风中出现，约伯的问题才有答案。 

一、伯38：1-17

1. 神无所不在，有时他会为了让某些人明白他的心意而透过让人看得到或听得到的方式显现。

2. 神问有关创造的问题，表明世界上的所有事物都是神创造和安排的。乍听之下，这和约伯的遭遇毫无关系，但神其实要藉此指出约伯犯了自义和以人为中心的错误。当神创造世界时，人还不知道自己在哪里。

3. 如果创造一切的是神，那为什么在讨论人生的问题时，主角变成了人？讨论人生观时，应当以神为本，才能找到真正的答案，因为神才真正知道生命和死亡，人无法掌控生死。 

二、伯38：18-39：30

1. 大自然的一切现象，都有智慧的力量运行在其中。如果我们无法把自己的智慧给自然物质，让风雨雷电等凭藉我们的智慧运行，又怎能说自己是真有智慧的呢？如果我们都不明白大自然运行的真正动力和原因是什么，我们怎能讨论人生和为什么有苦难呢？

2. 神在述说他所创造的生物时，显得相当满意，也相当引以为荣。神对于这些生物细腻又优美的描绘，显示即便在不为人知的山野荒地中，神仍然无微不至地保护和照管着他创造的一切。因此，神推翻了约伯先前的观念：不知道神在哪里，而每当神出现时，好像就造成人的伤害。

3. 像野牛这样不受人管辖、毫无用处的动物，神尚且在描绘它之时流露出极大的满足和笑容，何况比这些还要尊贵、在神眼中还要特别的人呢？

4. 神没有给鸵鸟智慧，所以它不懂得照顾幼雏。如果神真如约伯所说，是个不关心人、残酷对待人的神，那么约伯等于是在说神像鸵鸟一样没有智慧。然而，约伯和3个朋友在之前的论述中说智慧源自于神，他的智慧浩瀚无法测度，并把智慧赐给人。由此可知，约伯以为神对人漠不关心，甚至以为神存心苦待人，是一种没有智慧和悟性的看法。

三、伯40：1-5

约伯听了神的论述之后心存谦卑，承认自己不明白神的作为。