第廿一课 传2：11-26

一、传2：11-17

1. 传2：11是个很大的转折，传道者突然发现之前经历的一切都毫无益处。传2：12说，虽然一个有智慧的人所成就的事是划时代、无人能及的，但生命的短暂却带来传承的问题。

2. 在传2：13-16，传道者一方面肯定他所做的事有意义、有价值；但另一方面，当他想到生命之后的景况，就是被人忘记、无人记念，就慨叹这一切又有何益处呢？人生的意义和价值，需要建立在永恒、常存、被记念的基础上。死亡让传道者突然醒悟，原来智慧人和愚昧人的差异并不大。

3. 传道者在传2：17又提到，过去在日光之下劳碌所得的份，虽然让他感到满足、快乐，现在因着死亡的缘故，却觉得一切所做的事都是烦恼、虚空和没有意义的。 

二、传2：18-24

1. 传2：18-21说，因为没有长存，所以传道者靠智慧和努力辛苦而得的成就，竟被那些愚昧的人接收和享受。再伟大的成就，都会在很短的时间内消失；原来有意义、有价值的，现在都变成没有意义。理由很简单，传道者想到自己辛苦所得的一切都会留给别人，留给一个没有付出任何努力和代价，也不知道是智慧还是愚昧的人来管理（传2：21）。

2. 在传2：23，因着死亡至终都会临到，传道者重新判断自己一切的成就和所付出的劳力。在死亡存在的前提下，我们如何看自己的人生？

3. 在传2：24，传道者进入这段的结论。面对死亡，他有一个特别的结论：神不是单单把极重的劳苦加在人身上；即便死亡存在，人仍然可以在神的手之下、在劳碌当中享福。

三、传2：25-26

既然人可以在劳碌中享福，知道自己所有的也是从神而来，传道者就得到了结论：谁是神所喜悦的，谁就有智慧、知识、喜乐；谁是得罪神的，谁的人生就只有神所赐的劳苦。