第廿六课 传6：1-7：14

一、传6：1-2

传6：1提到“祸患”，这在传道书是非常重的字眼。传道者在描述一个可怕的景象：一个人有合宜的欲望，但他所得的自己不能享用，却被外人吃用。对传道者来说，这是个祸患。 

二、传6：3-12

1. 在传6：3-6，传道者讨论死亡的问题。死亡使人本来追求和拥有的，突然之间变得没有意义。传6：6让我们知道，传道者在意的是死亡。在死亡的阴影之下，丰富的赀财、尊荣、人心中的愿望等，是否仍然可以让人觉得生命有意义和价值呢？

2. 传6：7-11让人反省，面对死亡时，我们对于前面所讨论的欲望、满足等的态度和想法，是否仍然相同呢？当人突然面对苦难或死亡时，回过头来看，可能会发现过去的日子原来都是虚空。

3. 传6：12提醒我们，要在永恒的向度中检视欲望，因为欲望必须经得起死亡的考验。如果在死亡的挑战之下，欲望变成没有意义或虚浮的，那么它就像传6：9所说的，只是“心里的妄想”。 

三、传7：1-14

1. 从传7章起，传道者开始讨论“记念”。传7：1提到的“名誉”，比较接近人死后留下来的美名。名誉胜过实质的膏油，就像一个人带来美好的影响，让人感动，胜过闻得到的香水。这一节为“记念”做了一个很重要的开头。

2. 传道者告诉我们，要学习“记念”，就要往遭丧的家去。因为死亡是众人的结局，往遭丧的家去，让人对生命的意义和本质有较深入的感受和看法，也帮助人从死亡、永恒和神的角度来看人生。

3. “智慧人的责备”（传7：5）指出人的盲点，让人可以回到正确的方向。愚昧人会称赞人和歌功颂德，让人感到飘飘然；但听智慧人的责备，远比听这些称赞来得重要和有意义。

4. 传道者提醒我们，要想想在你身后别人会怎样“记念”你这个人。要想事情的终局，强如事情的起头，过程当中存心忍耐的，胜过居心骄傲的（传7：8）。急躁会使人做事缺乏考虑，恼怒则让人没法正确思考，让情绪作了主（传7：9）。要成为长久有智慧的人，使你的人生至终叫人钦佩和记念，就要避开急躁和恼怒。

5. 传7：10指出，如果我们一天到晚只是缅怀过去，就是个不懂得把握现在机会的人。我们不仅要看到过去的好，也要看见今天的机会和责任。

6. 传7：11-13指出，继承产业也需要智慧。产业可以护庇人、帮助人，让生活更美好；而智慧可以保全智慧人的性命。这是知识的益处。钱财不容易保住性命，有时会带来更大的诱惑和危险。但人生真正的智慧，是让人懂得谨言慎行，做正确的判断，所以要追求智慧。

7. 神的作为有极大的智慧！在人生中察看神的作为，我们就会更容易贴近神的心，成为真正有智慧的人。在人生的过程中，神带领我们每天思想和记念有意义、有价值的事，那是使我们将来可以被人记念的秘诀。