第廿九课 传10：1-11：10 

一、传10：1-20

1. 我们需要认识传10：1提到的“一点愚昧”是什么。到底什么样的观念，会造成一次错误的判断，或者一个严重的失误？在传10：2，传道者提醒我们，如果常常把自己当成智慧人，大部份时候都做对的决定、给人好的建议，也许就是“一点愚昧”了。要避免这样，就要认识人的本质。

2. 如果掌权者是个愚昧人，做出错误的决定，我们就严厉地对待他，但怎么知道他接下来会不会做出更愚昧的事呢？传10：5-7指的是人在权力中所犯的错误和判断，以致造成许多没有智慧的人被立在高位。

3. 在这样的社会结构里，传10：8-10说，人若放任自己或环境，造成这样的状况，最后所有人都会掉在其中。在古代的社会，如果国家的政治不清明，人民就没有安乐的生活，社会也动荡，最终就会被别国侵略和征服。因此，如果君王在自己国内立了许多愚昧人在高位，他就是挖坑让自己掉在其中。

4. 传10：12-14提到如何分辨智慧人和愚昧人，尤其在言语方面。如果我们明白到自己对未来的无知（包括将来的事和身后的事），也许会让我们在言语上收敛和保留一点。承认自己的无知和愚昧，是让我们成为智慧人的重要一步。

5. 在传10：15-18，传道者提醒我们，愚昧人的劳碌使自己困乏。如果君王有智慧，知道按时行事，懂得听信忠言劝告，这个国家就有福了。反过来说，如果君王和众臣只是吃喝宴乐，这个国家当然就有祸了。

6. 传10：19-20一方面告诉我们，可以好好使用机会或者物质；另一方面却提醒我们，在不知道的时候，事情的发展可不是我们所想像的。因为这个缘故，不可咒诅君王，因为不知道什么时候，我们所说的话会成为自己的陷阱。不要让自己快活之时所说的话，最后证明自己是愚昧的。 

二、传11：1-10

1. 传11章开始提到要为未来我们所不知道的时候预备，要想得远，以致在苦难的时候可以熬过去。传11：2提到分粮食给其他人，原因可能是这些人有需要。但另一个理由是，不知道什么时候灾祸会临到我们，如果我们愿意帮助别人，说不定明天别人就回过头来帮助我们。

2. 传11：3-6提到自然界的现象，它们都是智慧文学里用来观察及找寻人生智慧的题材。当我们注意这些因果的时候，就可以得着智慧。但传道者提醒我们，不要因为观察这些因果而使自己无所作为；却要顺着神作为的思路来观察、思想、判断，做出适当的行动。

3. 传11：7-8提醒我们，要想到眼见不到日光的那一天。眼见日光的时候就当快乐，却要为黑暗的来临做好准备。如果没有预备好，当那个日子来了，我们的人生就都成为虚空。

4. 当怎样预备呢？传11：9说，我们最需要做准备的，就是如何面对会审问我们的神。不要单纯只想到开头，只想到宴乐，要想到末后的审判，想到所有的一切。在那黑暗的日子来到时，我们仍然要是个有预备的人。 

三、结语

传道者在这段经文强调，“记念”决定我们的人生是否有价值。传11章的结尾提到一个重要的观念：不是只有人会记念，神也记念，并为我们一生所有的事审问我们。我们生命中有哪些事是值得神记念的呢？