第廿一课  教牧书信（三）提多书

一．背景

1. 保罗在信中表示他计划到尼哥波立过冬（3:12）；为了让提多可以从革哩底赶去与他会合，就打发亚提马或推基古接替在克里特的工作。保罗当初把提多留在革哩底，原因有二：(a) 让提多完成未办之事；(b) 在各城设立长老（1:5）。信中大部份内容都是保罗的有关吩咐。

2. 保罗带着被囚的身份，坐船前往罗马途中经过革哩底（徒27:7-15）。

二．特色

1. 提多书既有节奏明快的部份，又有保罗书信中少见的长篇大论的部份。

2. 提多书的语气不及提摩太书信的亲切（参2:7-8）。

3. 教会大概是一个新建立的群体，各方面仍未发展成熟（参1:6），也有些家庭仍未全家归主。

4. 当时一般民众对教会心存敌意（1:12），反映信徒在社会上面对不少冲击。

5. 当时教会的敌人是犹太人（1:10、14、16）。保罗嘱咐提多要堵住他们的口（1:11）、责备他们（1:13）；提多自己也谨慎（3:9），必要时把敌人赶出教会（3:10）。

6. 教会在严峻的环境中，作监督的就肩负更重要的职份（1:9）。

三．重点——基督徒在家庭和社会的责任

A. 保罗的教导似乎是常理？

2:1-10，保罗吩咐提多对待不同辈份的人时应有的态度。这些吩咐都是基本的待人处事之道，反映当时的犹太主义者破坏了家庭的伦常关系（1:11）。因此，在提多书中，福音兼具有教化的功用，教导人如何尽自己的社会责任。

1. 3:3-7

保罗在此引用了一段“可信的话”（3:8），说明洗礼是对福音的正确回应。信徒在未信主前，对周围的人心怀恶毒和敌意（3:3）；信主后却已经得着新的身份（3:4-7）。因此，信徒的表现理应符合适身份（3:8）。

2. 2:11-14

有两个重要的字词：(a)“因为”连接上文的吩咐：基于神的恩典，信徒应有相配的行事为人表现；(b)“教训”：神的恩典有教导的作用，成为初信者重要的引导。

B. 对社会大众的描写

1. 福音能为世界带来改变。借着重生的洗和圣灵的更新，信徒的行事为人与新的身份相称，在社会上就能发挥正面的作用，成为美好的见证。

2. 基督徒身处末世的张力中，等待末后主荣耀的降临（2:11-13）。基督已经救赎我们（2:14），将来他要在荣耀中显现（2:13）。