保 罗 书 信 (I)
目录
第一课 | 认识保罗 |
第二课 | 保罗书信总论 |
第三课 | 罗马书导论 罗 |
第四课 | 圣洁的神谴责罪恶 罗1:18至3:20 |
第五课 | 神的恩使罪人称义 罗3:21至5:21 |
第六课 | 神的权能使信徒成圣 罗6:1至8:39 |
第七课 | 洗礼真义 罗6:3-11 |
第八课 | 圣灵的工作 罗8章 |
第九课 | 以色列全家得救 罗9-11章 |
第十课 | 献上身体 罗12-13章 |
第十一课 | 行事为人的原则 罗14:1至15:13 |
第十二课 | 保罗述职 罗15:14至16章 |
第十三课 | 哥林多前书导论 林前 |
第十四课 | 论教会的纷争 林前1-6章 |
第十五课 | 论福音的中心 林前1-4章 |
第十六课 | 论婚姻的问题 林前7章 |
第十七课 | 论祭偶像之物 林前8-10章 |
第十八课 | 论崇拜次序 林前11章 |
第十九课 | 论属灵恩赐 林前12-13章 |
第二十课 | 论方言与先知讲道 林前14章 |
第廿一课 | 论基督复活 林前15章 |
第廿二课 | 哥林多后书导论 林后 |
第廿三课 | 服侍中的艰难与神的恩赐 林后1-7章 |
第廿四课 | 在捐助中表明神的恩典 林后8-9章 |
第廿五课 | 服侍的凭据与神够用的恩典 林后10-13章 |
第廿六课 | 加拉太书导论 加 |
第廿七课 | 从神而来的福音 加1-2章 |
第廿八课 | 信心与律法的比较 加3:1-24 |
第廿九课 | 在基督里的自由 加3:25至4章 |
第三十课 | 圣灵的福音 加5-6章 |
第一课 认识保罗
在新约圣经的教会事迹里,保罗在多方面都被视为一个核心神仆,是神赐给初期教会的礼物。早期基督徒群体极需要一位天赋异禀的人,将此群体带入世界历史中,保罗就正是教会所需要的人。
一.名字
保罗的希伯来名字是“扫罗”(“求问神”之意),他的罗马名字是“保罗”(“细小”之意)。使徒行传13:9是保罗称谓的转折点,这节以后,使徒行传的作者称“扫罗”为“保罗”。
二.出生的时地
保罗约与耶稣同期出世,生于基利家的大数(参地图)。
三.家庭
保罗的父亲是一位巴勒斯坦商人,拥有罗马户籍,是一个严守律法的法利赛人。他最少有一个姊妹和一个外甥(徒23:16)。
四.教育
保罗年少时曾学习织帐棚的生意。他毕业于大数的着名大学──罗马帝国三所主要大学之一;又曾于耶路撒冷迦玛列门下受拉比训练。
五.学成后
保罗大概在完成拉比训练后,就到巴勒斯坦以外的会堂工作。他于基督升天后不久返回耶路撒冷,且很快成为逼迫教会的领导人。
六.悔改
在迫害教会最高峰的时期,保罗在去大马色路上悔改归信基督(徒9:l-19)。一生与基督、教会的关系分为三个阶段:早期教育、逼迫教会、领导教会,神在这三个阶段都充分显出自己的主权。
七.宣教士作家
保罗许多书信都是在传道期间写的。见下一页的图一:“保罗生平年表概要”,说明这两种互相重迭的工作,也见他一生的传道生涯不过20年。
八.性格
保罗是最能解释基督信仰的人,从人的角度而言,他的思想在教会中成了主流。他是无畏的勇士,是最杰出和最有影响力的宣教士、牧师、教师,也是教内最特出的殉道者。他从第三层天得悉不可言传的事情(林后12:4),但却自谦,认为自己不过是泥造的瓦器而已(林后4:7),亦为基督的缘故成了众人的奴仆(林后4:3-6)。
九.受审与殉道
保罗在罗马第一次被囚获释后(徒28:16-31),过了四年自由的生活,又再度被拘禁。他在监里给提摩太写了第二封信,信中他预料自己不再获释(提后4:6),果然,他在主后67年被处斩。虽然罪恶似乎得势,但它的胜利却是何等可怜虚空!此刻,在永恒之城的门外,保罗受到万千信徒欢迎。即使在地上,他仍是永垂不朽的,在每个主日,在千万教会里,每天在无数信徒心里,他仍然透过圣经中的书信,继续教导他所不以为耻的福音。
十.保罗的书信
新约圣经27卷中有21卷是书信,保罗的作品最少有13卷,构成新约的大部份内容。新约以书信形式作为启示的途径,显出律法与恩典时代的相异之处。在律法时代,神以直接的权威,把要求写在律法书上;在恩典时代,神进一步显明自己的心意,藉着充满爱的书信,指导和劝勉他的子民。
十一、书信(形式)的目的
1. 个人─书信的形式使人保持“友善的关系”。
2. 牧养─维持过去的情谊与目前的权威。
3. 公开信─传达权威。
4. 论述性─教导读者。
十二、温习题
1. 保罗的传道生涯有多少年?
2. 保罗殉道离世前的心志写在哪封书信中?
图表一: