第十九课 论属灵恩赐（林前12－13章）

一、恩赐的本质与功用（林前12章）

恩赐虽多，但出自同一位圣灵；肢体虽多，但隶属同一个身体。

A. 真假的灵（林前12：1-3）

哥林多信徒先要分辨“恩赐”的来源。真灵承认耶稣是主，邪灵则说耶稣是可咒诅的。

B. 圣灵是各种恩赐的唯一来源（林前12：4-11）

1. 林前12：4-6─恩赐的不同类别、服侍职分（“职事”）、工作方式（“功用”），都出自三位一体的神（父神、主耶稣、圣灵）。

2.林前12：8-10─恩赐的列举。

C. 身体的比喻（林前12：12-31）

保罗用人的身体作比喻，说明拥有不同恩赐的信徒彼此之间的关系。

1. 林前12：12-14─身体是由许多肢体构成的，肢体之间关系密切。

2. 林前12：15-26─肢体彼此需要，不能自我隔绝（林前12：15-20）或互相排斥（林前12：21），却要彼此配搭，互相照顾（林前12：22-25），有苦同当，有乐同享（林前12：26）。

3. 林前12：27-31─信徒互为肢体（林前12：27），拥有不同恩赐（林前12：29-30），必须彼此配搭合作，教会才能增长。不同的恩赐和职事有不同的重要性，却是神所定规和分配的（林前12：28）。人可以切慕更大的恩赐（林前14：1），“最妙的道”指林前13章所言的爱。

二、爱的原动力（林前13章）

由于爱在运用恩赐中占极重要的地位，保罗在论及圣灵的恩赐时，便加入这段极着名的“爱”章。有人说这爱的篇章“是世上美丽的思想和优美文字最高贵的结合”，但其信息的重要性远超乎它的优美。

A. 爱的重要性（林前13：1-3）

没有爱，就没有一样恩赐是有益的，即便善行也不能离开爱的动机。赒济穷人也是恩赐之一。

B. 爱的特点（林前13：4-7）

爱虽不姑息罪恶，却使人永不失去信心和盼望，且在任何处境下都坚定不移。

C. 爱的超越性（林前13：8-13）

各种恩赐终有消失的时候，但爱是没有止境的。

1. 林前13：10─“等那完全的来到”指基督第二次再来，世界终结之时。

2. 林前13：11─以孩子成长的比喻，说明教会在未达成熟的阶段，需要一些特别的恩赐助其成长。

3. 林前13：12─以镜子的比喻，表明教会如今对属灵的奥秘了解有限。等到基督再来，那时“就要面对面”，对神的事完全知道了，也就不再需要这些恩赐了。

4. 林前13：13─我们在今世需要信、望、爱，但当主再来时，我们既见到信的对象，盼望也已实现，信与望的意义已经减弱，但爱─神的特征、神与人关系的维系─却仍放异彩。因此，保罗认为基督徒生命的特征应该是努力追求属灵的恩赐，在爱中实践，这样就可以使信徒的生命和教会的生活和谐有序。每天运用恩赐时，我们必须为着建立他人，而不是为了自我的满足感和成就感（论到特别的恩赐，先知讲道是最能造就教会的）。

三、温习题

1. 在林前12章，保罗以什么为比喻，说明拥有不同恩赐的信徒彼此的关系？

2. 和“爱”比较，圣灵的恩赐是暂时或是永存的？