第二十课 论方言与先知讲道（林前14章）──两种恩赐的比较及崇拜次序

哥林多教会过分标榜说方言的恩赐，造成聚会秩序的混乱。保罗并不禁止信徒追求说方言，却劝他们更注意追求先知讲道的恩赐，因为未经翻译的方言只能建立自己，而先知讲道却能造就教会。其次，崇拜聚会的一切活动都要规规矩矩的按次序而行。

一、方言与先知讲道的比较（林前14：1-5）

A. 方言

1. 门徒于五旬节被圣灵充满时所说出的方言，是可以听得懂的别国语言（徒2：4）。

2. 林前提及的方言，是一种超乎悟性的语言（林前14：2、14），虽有意思（林前14：2、10、13、16），却必须翻译为通用的语言，他人才能明白。

B. 先知讲道

原文是“说预言”，即直接宣讲神的信息。这比方言好，因为可以使人听得明白，并得造就。

二、悟性于教会生活的重要性（林前14：6-19）

无论是教导（林前14：6、19）、祷告（林前14：14-15上）、唱诗（林前14：15下）、祝谢（林前14：16-17），都要运用悟性，使人明白且得造就。所以在教会中说方言的，当求能翻出来（林前14：13）。在教会里面，人必须注意清楚地说“听得懂”的话（林前14：6-9），“造就教会”（林前14：12）。故此，假如教会里有人运用说方言的恩赐，他也应祈求神赐翻译方言的恩赐，以使众人能因而得着力量和鼓励（林前14：13-19）。

三、方言与先知讲道的功用（林前14：20-25）

1. 林前14：20─“心志上……作大人”指信徒要在思想上（林前14：6-19）越趋成熟。

2. 林前14：21-22─以人不懂的语言向人说话，是神对昔日悖逆不信的百姓所采用的审判手法（引用赛28：11-12）。同样，方言只会叫不信者越发刚硬不信（林前14：23），所以是神审判悖逆者的记号。先知讲道则是神愿意开恩给相信者的证据。

3. 林前14：23-25─方言对慕道者和未信者来说是胡言乱语，先知讲道却能剖析人的内心，使人信服神。

四、聚会中运用恩赐的原则（林前14：26-33）

1. 林前14：26─运用恩赐要以造就教会为原则。

2. 林前14：27-28─轮流说方言的原则。

3. 林前14：29-33─轮流作先知讲道的原则。

神重视秩序，所以被他感动而说话的先知是可以控制自己的，让他人也有受神感动而作先知讲道的机会。当时教会的崇拜有唱诗、教训、启示、方言，又有翻译出来的话（林前14：26）。崇拜的焦点在于“造
就”教会（林前14：26）。如果有人说方言，只可以两三个人轮流说，而且要有人翻译；如果有人讲道，也只可以两三个人讲（林前14：27-29），其他人要“慎思明辨”（林前14：29），也就是衡量他们所讲的。

五、论妇女讲话（林前14：34-38）

1. 哥林多教会的一些妇女可能因为在基督里得了自由，变得不知自我约束（林前11：2-16），喜欢在聚会中诸多发言，影响聚会秩序。保罗引用众教会的普遍做法（林前14：34上、36）、旧约圣经的一贯教训（林前14：34下），并当代以妇女抛头露面公开说话为可耻的看法（林前14：35），要求妇女顾及聚会秩序而闭口不言（林前14：28、30），把疑问留待回家后才向丈夫提出。

2. 当然，教会中有些姊妹确有先知的恩赐（徒21：9），而这种恩赐很可能是使用于公开聚会的场合。所以，保罗在此的嘱咐大概不是毫无例外的。有特别恩赐的妇女只要蒙了头（林前11：5、10），也许是可以祷告或作先知讲道的。

六、结论（林前14：39-40）

总结林前12-14章论属灵恩赐全段。

七、温习题

1. 运用恩赐要以什么为原则（林前14：26）？

2. 根据旧约和使徒行传，神赐给教会说方言的恩赐，是要给信的人或未信的人作记号？