第廿三课 服侍中的艰难与神的恩赐(林后1-7章)
一、受苦─为神赐的安慰而感恩(林后1:3-11)
1. 患难对信徒的双重意义(林后1:3-7):
a. 藉此经历神的安慰;
b. 日后能用从神而得的安慰去安慰在患难中的人。
2. 保罗颂赞神的具体原因(林后1:8-11)─患难中经历神的恩助。
二、道歉─计划改变与行程延迟(林后1:12-2:13)
保罗提到的第一件事,是他改变了探望哥林多教会的计划。他本来打算到哥林多,但结果只写了一封信给他们─一封使他们忧伤的信(林后7:8)。这可能就是哥林多前书,但更大的可能是没有收进新约全书的一封信。无论如何,哥林多信徒收了那封信后感到忧愁。保罗正是为此再写这封信。首先要处理的,就是重新接纳一个受到纪律处分的人(林后2:5-11)。保罗吩咐要再接纳他,安慰他,“免得他忧愁太过,甚至沉沦了。”(林后2:7)
三、插语─论保罗的使徒事奉(林后2:14-7:3)
保罗在此转入另一个话题,就是他所领受的使徒职事。保罗最爱传扬救主耶稣基督的福音,当他得救时,神已赋予他这份热心。传道不是他自己选择的,而是神为他选择的。保罗这时跟哥林多信徒分享他的传道职分,有以下原因:
1. 哥林多信徒首次接触保罗,是透过他的传道工作。
2. 保罗的使徒身分(以至他所传的信息)受到挑战。
3. 他想夸耀他所宣扬的“那位”,并且澄清他的传道方法。
4. 盼望哥林多教会学习那些对平信徒及传道人同样适用的重要属灵教训,因为他们同是福音的见证人。
A. 福音的荣耀本质(林后2:14-4:6)
两种职事的比较(林后3:3) | 新约/保罗 | 旧约/摩西 |
承担执事的凭据(林后3:6) | 凭着精意/圣灵 | 凭着字句 |
职事的果效(林后3:6) | 叫人活 | 叫人死 |
职事的性质(林后3:7-8) | 属灵的职事 | 属死的职事 |
荣光(林后3:7-8) | 更有荣光 | 荣光渐退 |
职事的目的(林后3:9) | 称义的职事 | 定罪的职事 |
时效(林后3:11) | 长存的 | 废掉的 |
基督徒所反映的是什么样的荣光?为免读者四周寻找发光的脸孔,保罗立即指出新约信徒的脸上如何反映神的荣光:他们把“暗眛可耻的事弃绝了”、“不行诡诈”、“不谬讲神的道理”,并且在神面前凭着无愧的良心生活(林后4:2)。“光从黑暗里照出来”,这光就是信徒的行为表现出来的基督的工作(林后4:3-6),而不是信徒本身发出来的。他们“有这宝贝放在瓦器里”(林后4:7)。
B. 软弱的福音器皿(林后4:7-5:10)
1. 保罗在这部份讨论“外体”、“瓦器”、“身上”等课题。光从这些瓦器里照出来,使人看见“这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。”(林后4:7)保罗看清自己卑微的景况,确定是这种景况“使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。”(林后4:11)
2. 这新约的真理保守着保罗,他虽然看到四周的困难,仍不丧志(林后4:16-18)。这也给他盼望,知道自己这暂存的、地上的瓦器毁坏后,就会有永恒的居所(林后5:1-5)。
3. 我们也要学习满足于现今的情况,但知道我们永恒的盼望是终有一天“离开身体与主同住”(林后5:6-10)。
C. 劝人与神和好的职分(林后5:11-7:3)
保罗又转回职分的主题上,特别提及这劝人与神和好的职分(林后5:18)。保罗非常看重新约所持的新心的观念。他指出,假使徒是“凭外貌不凭内心夸口”(林后5:12)。他们不但攻击保罗的权柄,也歪曲了他所传的福音。所以保罗坚持,他的使徒权柄是基于基督的爱和福音的真理(林后5:13-6:2)。这福音就是传扬“神在基督里叫世人与自己和好”(林后5:19)。这是恩典的福音(林后5:21-6:1),这样的福音在任何时候都要保持清晰(林后6:3-13),不能与任何不信的事物有联系(林后6:14-18)。它要求生命的纯洁(林后7:1),以及宽容地彼此接纳(林后7:2-3)。
四、患难与安慰(林后7:4-16)
保罗回头论述林后2章的话题,就是提多从哥林多教会带回让人欣慰的消息。
五、温习题
1. 患难对信徒有何双重的意义(林后1:3-7)?
2. 根据林后3章,比较一下“新约/保罗”与“旧约/摩西”两种职事。