第廿七课 从神而来的福音（加1－2章）
一、序言（加1：1-10）─本书主题
1. 保罗作使徒是直接出于神的选召（加1：1）。
2. 耶稣基督舍己替人赎罪，是人得救的唯一根源（加1：4）。
二、保罗信息的神圣来源（加1：11-24）
A. 所传福音的来源（加1：11-12）
保罗指出，他所传的福音是唯一真正的福音。这福音是他“从耶稣基督启示来的”（加1：12），而且耶稣基督就是启示的内容。
B. 蒙召的经历（加1：13-24）
约在公元33年，保罗在往大马士革的路上信主。之后，他在阿拉伯和大马士革逗留了约3年。公元36年，保罗信主后首次到访耶路撒冷。
三、保罗的使命得到支持（加2：1-10）
A. 被其他使徒接纳（加2：1-5）
经过14年不断传道的事奉后，保罗回到耶路撒冷，那时耶路撒冷的领袖私下会见他和查问他。问题的中心在于摩西律法在传福音事上的位置，特别是外邦人应否受割礼的问题。保罗坚持主张：外邦人不必受摩西律法的约束。保罗作使徒传福音，虽不用耶路撒冷主要使徒的授权，但他向他们陈明所传的福音，免得他们否定他的宣教使命，不承认外邦信徒的地位，形成教会的分裂。
B. 使徒们分受神不同的托付（加2：6-10）
这次会议的决议，决定保罗的信息使他适合获委派作外邦人的使徒，而彼得的信息则使他适合作犹太人的使徒。
四、与彼得冲突（加2：11-21）
这段是两章见证的总结。保罗与彼得的冲突，证明他不是在人的管辖下传福音的，包括来自耶路撒冷的使徒。
A. 申明问题（加2：11-16）
1. 保罗对彼得提出尖锐的指控─“与福音的真理不合”（加2：14）。彼得起先和外邦信徒一起用膳，可见他认为摩西律法对食物的禁制已不再生效，但为了避免触犯雅各派来的律法主义犹太信徒，他就违背内心的信念（“装假”），跟外邦人隔开，且导致其他犹太人采同样行动，使外邦信徒的地位为之贬低。教会的合一大受影响，难怪保罗要指责他。
2. 保罗说明像彼得这样的犹太基督徒对福音应有的正确诠释。加2：17-21教训我们，得救是靠基督，而不是基督加上律例。
B. 申明福音（加2：17-21）
1. 保罗指出，彼得的行为与福音的基本信息相违。甚至犹太基督徒也知道，“人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督”（加2：16）。
2. 保罗总结说，这问题终归回到基督在十字架上所成就之工（加2：20）。信徒藉着信与基督联合，基督既按律法的要求（加2：19“因律法”）死了，信徒也就离开律法的辖制（“向律法死了”），且有基督复活的新生命，从此信靠基督，为神而活。
3. 加2：21─人为的努力（如遵行律法）倘能叫人在神面前得称为义，基督就毋须代人而死了。如果人忘记这点，仍强调守律法称义的途径，就是枉费神的恩典了。
五、温习题
1. 在序言中（加1：1-10），保罗点出本书的哪两个主题？
2. 根据加2：7-8，保罗奉派作什么人的使徒，而彼得则是什么人的使徒？
