第卅四课 属灵争战与圣灵充满（弗5：18-6章）

一、要被圣灵充满（弗5：18-21）

A. 是神的命令（弗5：18）

1. 命令语气─不单是劝告、建议或可有可无之事。

2. 现在时式─继续地，不断地，重复地支取。

3. 被动语态─人是领受者，无功劳可言。

4. 第二人称多数“你们”─所有基督徒都要被充满，无一例外。

B. 被圣灵充满/掌管的生命标记─3个分词（弗5：19-21）

1. 对神的敬拜（弗5：19，praising the Lord）─“口唱心和地赞美主”是一群人用各样不同的诗章、颂词、灵歌，从心底向神发出丰富生动、融合相通的敬拜。

2. 生活的态度（弗5：20，giving thanks）─凡事谢恩不是只在对自己有利的事上谢恩，而是每一件事。整个人的价值观、意识、生活态度自然流露出对神的感谢，在每件事上都看到神的作为。特别是在不公不平的事上，用感恩的态度，而不是用抱怨、怀疑来回应神。

3. 人际关系（弗5：21，submitting to each other）─存敬畏基督的心，彼此顺服。

二、人际关系（弗5：22-6：9）

1. 各种人际关系中的主要原则是“存敬畏基督的心，彼此顺服”（弗5：21）。当一个人的生命被圣灵充满时，人际关系会是良顺和谐的。这不是对方配得顺服，也不是对错的问题，而是因为敬畏基督，愿意顺服神所安排的次序，也因此在圣灵充满/掌管之下，父慈、子孝、兄友、弟恭是可能的。

2. 保罗举出3例：

a. 夫妻关系（弗5：22-33）─思想基督与教会的关系：

①  头－身体；

②  夫－妻；

③  连合一体；

④  爱与舍己。

b. 父子关系（弗6：1-4）。

c. 主仆关系（弗6：5-9）。

三、属灵争战（弗6：10-20）

1. 保罗在全书近尾声时，提醒基督徒生命中有属灵的争战。信徒每日与旧生命作战的装备，就是圣灵所赐的恩赐。基督徒所参与的是“属灵”的战争，因此须有“属灵”的装备，方能抵挡仇敌撒但，站立得住。保罗把基督战士的军装描述得如此详尽，可能是取材于看管他的罗马士兵。

2. 这段关于军装的经文，是一段描述基督徒身处属灵战争中应具备的武装之经典经文。保罗刚好教导完基督徒应如何行事为人，把命令一项加一项地告诉他们，指出人若要荣耀神，便得遵守一切命令。现在，他俨如将军，向他的部队训话，指导他们穿戴属灵的盔甲，克敌致胜。

A. 命令（弗6：10-11）

在主里刚强并穿戴军装。

B. 仇敌（弗6：12）

“执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的”与“天空属灵气的恶魔”。撒但目前控制着罪恶的世界，所以也称“世界的王”，敌挡神与神的百姓。

C. 军装（弗6：13-17）

1. 用真理当作带子束腰（弗6：14上）─这是为方便行动，表明行动受真理的约束，也因真理得力。

2. 用公义当作护心镜遮胸（弗6：14下）─指品行上的正直，是基于“因信称义”的救恩。

3. 用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上（弗6：15）─福音是叫人与神、人与人相和的好消息。随时预备走路，表明一种传福音的生活方式。

4. 信德的盾牌（弗6：16）─尤指对神信靠之心（参帖前5：8）。古时战争往往把箭蘸上沥青，燃着后射往敌方，而防守者手持的巨型木盾，外面以皮革封盖，浸水后能止熄火焰。

5. 救恩的头盔（弗6：17上）─包括信徒现今已得的拯救，并将来身体得赎的盼望。

6. 拿着圣灵的宝剑，就是神的道（弗6：17下）─圣灵不单在古时默示先知和使徒写成圣经，且随时随地感动信徒以圣经的话对抗魔鬼的攻击（参太4：1-11）。

D.    祷告的命令（弗6：18-20）─属灵的护航

在以弗所书中，保罗的祷告及祷告的请求贯穿全书。祷告是属灵争战的高峰战场。

四、温习题

1. 各项人际关系（弗5：22-6：9）中的主要原则是什么？（弗5：21）

2. 属灵争战的高峰战场是在哪个领域？（弗6：18-19）