第四一课 错谬的教义（西2：4-3：4）
一、当生根建造（西2：4-15）
A. 信徒应在基督里持续下去（西2：4-7）
扎根、长进，坚持信仰，满有感谢的心。
B. 须以基督为尺度，慎防异端（西2：8-9）
如果信徒的生命不是照着基督来成长和建造，就是照着其他东西成长。
C. 信徒在基督里一无所缺（西2：10-15）
1. 得着新生命，罪得赦免，可以仗着基督夸胜。
2. 新生命和洗礼的关联─我们已经在基督的死与复活上与他联合，可以享受在基督里的新生命。我们邪恶的欲念、与罪的连系、爱犯罪的心，也都与基督一同死了。现在，我们在他复活的生命中和他联合，可以与神有美好的团契，从罪的捆绑中得释放。我们的罪债已经付清，罪已蒙神赦免，我们可以得洁净和更新了。
3. “执政掌权者”、“执政的掌权的”（西2：10、15）─指假教师所尊敬的天使。歌罗西的假教师鼓励人去崇拜天使，但基督藉着死，已超越任何天使的地位和势力。所以，我们要看天使为被废弃的领袖，不要害怕或崇拜他们。保罗并非不尊重天使，而是指出天使不能与基督相提并论。
二、防备异端（西2：16-23）
1. 当持定元首，不随世俗规条，不可让饮食或节日的条例成为宗教上的束缚，因为它们只是对基督新约的预备，现在已经被取代。
2. 保罗驳斥歌罗西教会的异端。这异端是个混合体，混杂了不同异端的思想，当中有些甚至互相冲突。
异端 | 经文 | 保罗的答辩 |
属灵世界是好的，物质世界是坏的。 | 西1：15-20 | 神为着自己的荣耀创造了天和地。 |
人必须遵守节期、礼仪和规条，才能得救或完全。 | 西2：11、16-23， 3：11 | 这些东西不过是影儿，基督来到后，这一切都会过去。基督是我们得救的所需。 |
人要否定身体的价值，刻苦禁欲。 | 西2：20-23 | 禁欲无法使人对抗邪情私欲，只会引来属灵的骄傲。 |
天使应受敬拜尊崇。 | 西2：18 | 天使不能受敬拜，唯有基督是配得敬拜的。 |
基督不可能同时是神又是人。 | 西1：15-20， 2：2-3 | 基督是神成为人，是永存的，是教会的元首、万有的头生者。他至高无上。 |
人必须得到某种“神秘知识”，才能得救或完全。这些知识并非人人皆可得到。 | 西2：2、18 | 基督就是神的奥秘，却向世人启示出来了。 |
人必须遵守人类的智慧、传统和哲学。 | 西2：4、8-10， 3：15-17 | 这些东西本身既是人的产物，就是肤浅和有偏差的。人必须牢记并遵从基督的教导，唯有他的话才是至终的权威。 |
最好的做法是把不同宗教结合起来。 | 西2：10 | 有了基督就有了一切，在他一切都已完备。 |
不道德的事并没有什么不妥。 | 西3：1-11 | 必须远离罪恶，因为神拣选我们，要我们过新的生活，成为主耶稣的代表。 |
3. 我们可以藉以下的问题，分辨何谓人为的宗教：
a. 是否强调人为的规则或禁忌，而非神的恩典？
b. 是否鼓吹对别人论断批判，而非有爱心、小心地执行纪律？
c. 是否强调规律、神秘知识、特殊异象，而非神的话语？
d. 是否高举虚伪的道德、推崇守法的人，而非基督？
e. 是否忽略基督的普世教会，而宣称自己是与众不同的群体？
f.. 是否羞辱肉体作为属灵成长的途径，不关心人的整体成长？
g. 是否贬抑婚姻，将家庭置之度外，而非像圣经那样尊重家庭？
三、基督是你们的生命（西3：1-4）
关键经文：“你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”（西3：3）
四、温习题
1. 根据西2：8-9，我们须以什么为尺度来慎防异端？
2. 西3：1-4论到基督是我们的生命，关键经文是哪一节？
