第四三课 帖撒罗尼迦前书导论

一、引言

1. 基督的第一次降世，是世界历史上关键的事件，而他的再临将会带来高潮。他第一次降临，为要受死、复活；当他再来时，就会招聚那些因他的死而得拯救的人。保罗把这个招聚所带来的喜乐与荣耀简单地总结起来：“这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4：l7）对使徒来说，撰写帖撒罗尼迦书信和分享如此的信息，是令人战兢而喜乐的。

2. 在保罗的作品里，帖撒罗尼迦前、后书的焦点特别集中在基督再来的主题上。使徒不仅作出详尽的预言，也指示基督徒应如何在主再来的亮光中过每一天的生活。

二、认识帖撒罗尼迦

A. 帖撒罗尼迦城

1. 位置─位于希腊东北的帖撒罗尼迦，是个商业繁荣的港口，也是陆上交通的枢纽，具战略性位置。在保罗的时代，帖撒罗尼迦是马其顿省的首都，是个享有内政自治的“自由城市”。

2. 人口─当时居民约有20万，多为希腊人，也有不少犹太人。

3. 宗教─除了希腊的多神崇拜，犹太人的会堂也深具影响力。

B. 帖撒罗尼迦教会

1. 第一次的接触：

a. 在保罗的第二次宣教旅程中（徒17：1-10），帖撒罗尼迦是他探访的第二个主要城市（腓立比是第一个）。

b. 保罗抵达后，先和会堂里的犹太人分享福音。他根据圣经“与他们辩论”（徒17：2），建立3个基本真理：

①  基督（应许中的弥赛亚、救赎者）必须受害、死亡；

②  基督必从死里复活；

③  保罗所传的耶稣，就是这位基督。

c. 传道事工的直接效果─有些犹太人、许多敬虔的希腊人、不少尊贵的妇女悔改归信；不信的犹太人煽动暴乱，保罗被迫离开这城。

2. 其后的接触：

a. 保罗在第一次探访后不久欲再探访，但曾两度受阻（帖前2：l7-l8）。

b. 他打发提摩太前去，代替他进行牧养的工作（帖前3：1-2）。

3. 他写了帖撒罗尼迦前、后书两卷书信。

4. 保罗第三次宣教旅程时，再度探访这个地区（徒20：1-4；林后2：12-13）。

三、背景

A. 作者与受书人

作者是保罗、两位同工西拉和提摩太；受书人帖撒罗尼迦教会，是刚由偶像崇拜背景归向神的初信基督徒群体。

B. 写作地点与日期

保罗在第二次宣教旅程中离开帖撒罗尼迦后，随即在哥林多逗留了18个月（徒18：1、11），在此写成帖撒罗尼迦前书，当时约公元52年。这是保罗书信成书最早的一卷书。

C. 写作动机与目的

1. 称赞信徒的信心（帖前3：6）。

2. 指出罪恶（例：淫行〔帖前4：3〕、懒散〔帖前4：11〕）和纠正误解（有关基督再来的见解〔帖前4：13-l7〕）。

3. 在崭新的属灵经历上，对初信者作出劝勉（例：帖前4：1-12）。

4. 反驳针对保罗的错误指控。

D.    特色

1. 亲切坦率。

2. 语调温和，充满慈爱，是“基督徒友谊的经典”。

3. 简单而基要的。

4. 书中充满盼望，特别是有关基督的再来。

5. 勾勒出新约教会初期的面貌。

6. 信内并无引用旧约（帖撒罗尼迦多为外邦人）。

7. 教义不多（只有帖前4：13-18论及教会被提）。

8. 写作风格不拘礼节，直接而个人。

9. 表露保罗个人的机智、爱与谦卑的素质。

E. 在新约的地位

帖撒罗尼迦前、后书是保罗书信中最早成书的，在基督教教义上阐明了末世论中主再来的真理。

四、要旨

A. 主的再来─被提的真理

1. 被提的真理所带来的安慰。

2. 被提的真理根据。

3. 被提时所发生的事件。

B. 保罗的事奉

1. 保罗亲自在帖撒罗尼迦人中间事奉（帖前1：2-2：16）─藉圣灵的话语与能力，显出信心。

2. 离别后的事奉（帖前2：17-3：13）─建立及安慰，显出爱心。

3. 藉书信事奉（帖前4：1-5：28）─显出盼望。

五、温习题

1. 说出帖撒罗尼迦前书的写作地点和日期。

2. 帖撒罗尼迦前书的写作动机和目的是什么？

图表四：