第四九课 论现实生活（帖后2：13-3章）

一、保罗深信他们坚定不移（帖后2：13-3：5）

保罗深信帖撒罗尼迦的信徒不会被“不法的人”所诱。神拣选了他们，他们也会持守从保罗领受的教训，从而站立得稳。

A. 对信徒的劝慰与祝祷（帖后2：13-17）

1. 确信神的拣选和呼召（帖后2：13-14）。

2. 信徒的回应（帖后2：15）─保罗知道帖撒罗尼迦教会正面对逼迫、假教师、世俗化，以及种种在真理上摇摆不定和离开信仰而无可奈何的心情。所以他劝告他们要“站立得稳”，持守基督的教导，不要忘记主实在的生命和爱。

3. 祝祷（帖后2：16-17）─帖撒罗尼迦信徒的未来不只依靠神的工作和他们对神的回应，保罗以祷告来托住他的勉励。

4. 小结：

a. 保罗在本章教导读者，末日并不如他们所想像的那么近，并且鼓励他们，虽然有令人惧怕的事将要临到，但他们仍要站立得稳。

b. 保罗的教导对今天基督徒的意义─我们不需要关心如何辨认末日的征兆，只要在道德和灵性上警醒，在受逼迫的时刻，在快要放弃对主和他再临的信心时，仍然持守道德和属灵的圣洁，因为这是最为重要的。

B. 保罗请求代祷（帖后3：1-5）

虽然有不信的人，却不能废掉神的信实。祷告“脱离那恶者”，并不是等于避过逼迫与险恶（参帖后1：4-5），而是在现今的苦难中不为恶势力所胜，在最后不法的人横行时（帖后2：3、9）能屹立不倒。保罗心里肯定神对他子民是信实的，所以能够表白他相信读者会遵着他的命令去做。

二、 训示（帖后3：6-15）─教会的生活纪律：闲懒的危险

A. 吩咐与榜样（帖后3：6-13）

1. 本段的主题在帖前4：11-12和5：14出现过。保罗很清楚地提出一个问题，就是教会里有些信徒依赖其他人的慷慨，过闲懒的生活。这个问题早在教会创立的时候已经存在（帖后3：10）。当时的确有些十分贫穷的人，要靠着富人的接济来过活。但主的日子已来临的信念，也许助长了这种心态。

2. 这样的生活方式损害了教会的名声，因此保罗大声疾呼地反对。保罗言行一致，他和他的宣教同工已经以自己的生活方式作为具体实例，说明这教导。这里提及的，是他们让信徒效法的榜样。保罗与同工过的，不是混乱懒散的生活，因此不需要接受教会的供应。

B. 纪律的执行（帖后3：14-15）

1. 虽然保罗在这封信里重复地提示，但仍然可能有人继续过着跟福音不相称的生活。那么，纪律是最后的解决办法。

2. 纪律的执行，不应有任何怀恨和敌意的态度。接受纪律的仍是弟兄姊妹，所以是要“劝”而不是“警告”他们。执行纪律的过程必须以爱为出发点，是为了犯规者的好处，同时又不在教会的道德生活上妥协。

三、结语（帖后3：16-18）─问安与祝祷

1. 保罗以祈求神赐福给读者的祝祷，来总结教会里一个敏感的问题。由于当时流传着一些伪称是他所写的书信（帖后2：2），保罗便小心地在他所有的书信上做了特别的“记号”（帖后3：l7）。

2. 帖撒罗尼迦后书对于那些因信仰而面对逼迫的信徒有特别的意义。在帖后1章，保罗告诉我们受苦的意义；在帖后2章，他保证我们终必得胜；帖后3章，他鼓励我们在任何恶劣的环境下，都要过负责任的生活。基督再来不单是一个教义，也不是只关涉未来的道理，而是一个应许，跟我们今天的生活息息相关。

四、温习题

1. 根据保罗在帖后的教导，我们需要关心、辨认末日的征兆，还是应在道德和灵性上警醒？

2. 保罗教导对教会中不守规矩的人执行纪律时，要留意什么？（帖后3：15）