第五七课 事奉的挑战（提后3-4章）
一、对末世危险应有的认识（提后3：1-9）
“末世”指现今世界结束之前一段末后的日子。耶稣的首次降世已经揭开了末世（见徒2：17；来1：2）。末期将会出现的叛教情形和危险，于新约时代已露端倪（参提后3：5下起的现在式时态，以及帖后2：7）。
A. 末世人性败坏的种种表现（提后3：1-5）
1. “敬虔的外貌”（提后3：5）包括参加教会的聚会，认识基督教的教义，满口基督徒属灵的话，并跟从教会的传统。这类行为使人看来很虔诚，但如果没有发自内心对信仰的真诚、爱心和崇拜，一切外在的表现都没有意义。
2. 保罗警告我们，不要被这些看来像基督徒的人蒙骗了。从第一眼就把他们识别出来并不容易，但他们的生活行为（提后3：2-4）最终会把他们暴露出来。
B. 假敬虔者现今的活动和对象（提后3：6-7）
要提高警愓，勿让这些人渗入教会。
C. 敌挡真理的今昔例子（提后3：8-9）
昔日埃及术士敌挡摩西而告失败；同样，假敬虔者敌挡真道也终必败露。
二、劝勉提摩太坚守信仰（提后3：10-17）
A. 对使徒教训的服从（提后3：10-13）
以个人的言行和早期宣教的遭遇，激励提摩太为主受苦。保罗用为福音受苦来总结自己的一生，目的是要以他的遭遇，跟追寻享乐的假教师做对比。凡顺从神、为主而活的人，都会受到逼迫。
B. 对圣经真理的尊重（提后3：14-17）
面对恶人的猖獗，提摩太要在圣经真理上站稳。保罗强调圣经于人有益，因为它是神所默示的，是神藉着圣灵向一些信徒启示自己的本性和计划，然后由他们把神对子民的信息记录下来（参彼后1：20-21）。这个过程就是“默示”。虽然圣经的每位作者都依据自己的经验、历史和文化背景，运用自己的思想、才智、语言和风格去写，但他们仍是写神要他们写的东西。神掌管着整个写作过程，所以，圣经是全然可靠的，其中的教导在我们的信仰和生活上，具有至高无上的权威。
三、最后的嘱咐（提后4：1-8）
A. 基督工人的委任（提后4：1-5）
提摩太要专一不懈地做传道的工作，因为将来人会厌烦真理，追求异端。
B. 得胜的挑战（提后4：6-8）
这是全书的高潮。保罗面临殉道在即，回想自己一生为主尽忠，深信必得赏赐。
四、私事的嘱托与结语祝福（提后4：9-22）
五、附录─如何鼓励和支持在困境中的信徒
A. 用神的话语
1. “因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提后1：7）神容许我们碰上困难，也赐我们能力和勇气去面对困难。
2. “在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2：20-21）失败的滋味不好受，失败的经验往往叫我们觉得自己不及别人，觉得自己无用，甚至一文不值，自尊心受损害。但我们只要继续警醒自己的思想行为，立志跟从主，就能受神重用。
3. “主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！”（提后4：18）我们今生虽然会遇到很多困难，有时甚至叫我们觉得支撑不下去；但神赐我们盼望，不但是将来的盼望，更是此时此地能克胜困难的盼望。
B. 其他方法
1. 细心聆听他诉苦。
2. 先放下自己对事情的看法和既有的观念，尝试明白他身处的景况，并用他的眼光来看他的世界。
3. 肯定神必赐下克服困难的能力，让人突破自己，更新成长。鼓励他积极面对困境。
4. 引导他从不同角度去看自己的问题，分析问题的成因和症结所在。
5. 接纳他的情绪和非理性的反应，引导他明白这些反应的前因后果。
6. 帮助他澄清自己困惑和担忧的地方，引导他表达自己的感受。
7. 跟他一同祈祷。
C. 千万不要……
1. 以自己的观点、既有的概念或任何“标准答案”，去教训、批评、判断他的行为或对事情的看法。
2. 对他本身和他的情况过早下结论。
3. 给他错误的期望。
4. 过分乐观地分析现况。
六、温习题
1. 本书哪几节经文说明了圣经的默示性质？
2. 保罗面临殉道的阴霾，仍在哪几节经文中发出得胜的挑战，构成全书的高潮？
