第六十课 腓利门书：恳求宽恕

在保罗书信中，腓利门书的篇幅最短，所以在正典中列为保罗书信的最后一卷，但它并不是最后写成的。腓利门书比最后成书的提摩太后书早6年写成，是保罗第一次被监禁于罗马时，与歌罗西书、以弗所书和腓立比书同时写成的，并列为“监狱书信”。这是一封非常得体、机智、谨慎地恳求别人饶恕的佳作，可列为书信之模板。

一、背景

A. 信中的人名

1. 腓利门是亚腓亚的丈夫、亚基布的父亲，名字的意思是“可爱”。他的奴仆阿尼西母是歌罗西人（西4：9）。腓利门可能是保罗在以弗所传道时（参徒19：10）信主的（参门19），后来成为歌罗西教会的领袖之一（参门2、5-7）。

2. 阿尼西母是腓利门家里的一个奴隶，名字的意思是“有用”或“有益处的”。

3. 门23-24的人名，在歌罗西书也提及。

B. 写作动机与目的

为从腓利门那里逃走的奴隶阿尼西母求情。

C. 写作地点与时间

1. 写作地点─写于保罗第一次被监禁于罗马时，与歌罗西书、以弗所书、腓立比书同时写成，并列为“监狱书信”。

2. 写作时间─约为公元61年。

二、主题特色

这是一封私人信件（和提前、提后、多相同）。保罗在书信中表现了他处理事件的技巧和仁慈的心肠。他宁愿放下自己的地位与权力，基于爱的态度来求情，使主人腓利门也须基于爱来接纳一个已经悔改的弟兄。保罗甚至亲自保证，会代阿尼西母清还债务。保罗对腓利门可说是动之以情，晓之以义，诉之以理。

三、要旨

A. 恳求宽恕

阿尼西母是一个逃走了的奴隶，保罗为他求情。保罗的代求，阐明了基督同样做在我们身上的事：

1. 保罗为一个奴隶求情，就好像基督为我们这罪的奴隶代求一样。

2. 腓利门跟阿尼西母和好，我们也在基督里与神和好。

3. 保罗甘愿为一个奴隶偿还债务，基督也为我们付了罪债。

4. 这样，我们也要回到我们的主那里，服侍他，如同阿尼西母回去服侍腓利门一样。

B. 代赎

1. “就收纳他，如同收纳我一样”（门17）。

2. “归在我的账上”（门18）。

3. “我必偿还”（门19）。

4. “亏欠于我”（门19）。

C. 钥节

“叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。”（门14）

四、应用

A. 饶恕

腓利门是保罗的朋友，也是阿尼西母的合法主人。保罗请求腓利门不要惩罚阿尼西母，而要饶恕他，并且以阿尼西母为一个初信的弟兄那样接纳他。基督徒之间的关系必须充满饶恕和接纳。

B. 障碍

虽然奴隶制度在罗马帝国非常盛行，但是没有人会被排挤于神的爱以外。奴隶制度是人与人之间的障碍，但基督徒的爱心和相交，可以除去这些障碍。我们在基督里都是一家人，没有种族、经济或政治分歧的墙，可以使我们分开。让基督在我们的内心工作，除去所有弟兄姊妹之间的隔阂。

C. 尊重

保罗是使徒，腓利门和阿尼西母都是他的朋友。保罗本可以用权柄吩咐腓利门怎样做，但他选择以基督的爱来恳求这个朋友，而不是命令他。处理人事关系时，得体婉转地说服，往往比命令来得更有效。要尊重每一个跟我们共处的人，对他们有礼貌。

五、温习题

1. 请问本书的写作动机与目的是什么？

2. 本书有哪两个要旨？

图表九：