第十六课 脱离律法（二）：律法的软弱（罗7：7-13）

注意律法在犹太教的重要。新约使用“律法”这词154次，本书占了50次，差不多是三分一。而保罗书信共用了85次，占新约的一半多。

（参“附录三〈罗马书的重要笔记〉”二、律法，
九、在律法之下与基督的律法）

一、律法是罪么？（罗7：7-12）

1. 律法绝对不是罪！

2. 律法与罪的关系：

a. 律法显明罪（罗7：7，3：20）。

b. 律法惹起罪（罗7：5、8）。人有时无意犯规，但因有了规定，就容易触犯。

c. 律法责备罪（罗7：9-11）。

3. 罗7：7的问题在罗7：12得到解答，却引来第二个疑问。

二、律法叫我死么？（罗7：13）

1. 叫我们死的是罪，绝对不是律法。例：某人因偷东西犯法入狱，他是否要因法律太严而埋怨呢？可能会，因为没有这样的法规，他就不须入狱。但入狱的根本原因是内心的罪和品格问题。同样的，叫我们死的好像是律法，但实际上是罪。

2. 主张废除道德律的自由主义者认为，规定太严是问题的原因。其实，真正的问题在罪，而不在律法。律法的弱点在于只能显明罪、惹起罪和责备罪，并不能救人脱离罪。

3. 《新译本》把这节译作：“……为了要使罪藉着诫命变成更加邪恶。”《吕振中译本》：“……叫罪藉着诫命显出它是有罪到极点的。”

三、罗7：14和8：4的预习问题

1. 罗7：14以下所讲的内心矛盾，是保罗在信主之前还是之后的经验呢？信徒也有“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7：18）的问题吗？

2. 不信主的人会不会承认“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善”（罗7：18）？他会不会表示：“因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律”（罗7：22）？

3. 你能不能看出罗7：14-17与7：18-20是重复地把一件事讲了两次？作者为什么这样写呢？

4. 你有没有试过罗7：24（“我真是苦啊！”）的呐喊经验呢？

5. 保罗在这内心的交战中有没有得胜？关键是什么？