第十八课 圣灵的工作（罗8：1-17）

一、引言

A. 两个核心问题

1. 基督徒怎样随从圣灵？

2. 你如何证明自己是神的儿女？

B. 本课思路

本课重点是圣灵的工作，延续罗7：6的思想，并加插了保罗信主后内心争战的经历（罗7：7-25）。罗8章也是发挥和详细解说本书在罗5：5第一次提到圣灵的工作的思路。“灵”一字在罗8章出现21次，除罗8：15、16两次以外，全指圣灵。^[19]罗8章从整体看，说明在基督里不定罪的后果，也就是成为基督徒的福气。而圣灵是使我们成为基督徒并证明是基督徒的关键。^[20]

二、圣灵释放我们（罗8：1-4）

1. “定罪”是接续罗5：16、18两节的意思。这词在新约只出现了3次（罗5：16、18，8：1）。“如今”是进入新人生的时代划分。

2. 保罗还在说自己的体验（罗8：2“释放了我”）。

3. 脱离罪和死的律也是罗7章的论点。“脱离”罪和律法是罗7章的主要用词之一，最先在罗6：7出现（“因为已死的人是脱离了罪”），直到罗8：21（“受造之物仍然指望脱离败坏的辖制”），“脱离”共出现了8次（罗6：7，7：2、3、6、24、25，8：2、21）。

4. 因为律法“有所不能行的”（罗8：3），神就赐下福音（林后5：21）：

a. 差遣自己的儿子；

b. 成为罪身的形状；

c. 作了赎罪祭；

d. 在肉体中定了罪案；

e. 使律法的义成就在我们身上。

5. 道成肉身和救赎的最终目的是使我们成圣。遵守律法虽然不是称义的基础，却是成圣的自然表现（罗8：4）。

6. 这里提到律法不能加害于基督徒的3件事：^[21]

a. 律法不能控诉我们─因罗8：2说，我们已经脱离了罪和死的律。

b. 律法不能定我们的罪─因罗8：3说，基督耶稣已经在十字架上救赎了我们。

c. 律法不能操控我们─因罗8：4说，随从圣灵和圣灵的能力，基督徒就能不随从肉体。

三、圣灵制服肉体（罗8：5-8）

1. 罗8：5是“使律法的义成就在……只随从圣灵的人身上”（罗8：4）的原因。关键在于“体贴”，这词的意思是“心思意念”，所以也可以译为“因为顺着灵行的，意念着灵的事”（《吕振中译本》），或者“随从圣灵的人，以圣灵的事为念”（《新译本》）。意思是我们整个人专心在肉体的事，还是圣灵的事。人的行为如何，完全在于心思如何（这词在腓1：7，2：2、5，3：15、19，4：5分别译作“意念”、“念”、“心”。）

2. 两种态度的结果（都是“现在”的情况）：

a. 死─因为体贴肉体引致犯罪，使我们与神隔绝，这就是死。

b. 生─体贴圣灵，就与神不断交通，这就是生命。

3. 两种对比：

a. 两种人─属肉体的，属圣灵的；

b. 两种心思─思念肉体，思念圣灵；

c. 两种行为─随从肉体，随从圣灵；

d. 两种结果─死，生命、平安；

e. 两种拥有─没有基督的灵，有基督的灵（罗8：9）；

f.. 两种心情─欠肉体的债，不欠肉体的债（罗8：12）；

g. 两种选择─顺从肉体，治死恶行（罗8：13）。选择靠圣灵治死恶行是我们不得不做的抉择。

4. “治死恶行”和“体贴圣灵”的动词都是现在式，表示我们要不断维持这样的态度。如耶稣所说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9：23）

四、圣灵的内住（罗8：9-15）

1. 新的身分─神的儿女。

2. “身分证”─被圣灵引导的就是神的儿女，圣灵和我们的心同证我们是神的儿女（罗8：16）。

3. 亲密的关系─称神为“阿爸，父”是圣灵的工作，表达一种跟“害怕”（罗8：15）相反的亲密关系。

4. 如果我们的生活流露与圣灵的引导相背，就要好好反省。如同保罗在加5：16所说：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”

五、圣灵的见证

1. 圣灵使我们成圣（罗8：13-14）。

2. 圣灵使我们由惧怕神转为亲近神（罗8：15）。

3. 圣灵证明我们是神的儿女（罗8：16）。

4. 圣灵是我们属灵产业初结的果子（罗8：17）。

[19]  罗8章里有13节经文提到圣灵，其中罗8：15奴仆的“心”和8：16我们的“心”，原文是“灵”。

[20]  Douglas J. Moo, The NIV Application Commentary： Romans, 248.

[21]  威尔斯比着，古志薇译：《回归义路：罗马书》（香港：证主，2006），页68。