启示录

约翰写启示录的第一代对象就是小亚细亚的7个教会。约翰写启示录的期间（约公元90年），小亚细亚的7个教会也遭遇逼迫。约翰除了对他们发出警告，也要安慰、鼓励那些正面对试验的信徒：虽然人间的政权可怕，但是神仍在掌权，信徒可以全然倚靠他。这个信息，对今天的信徒仍然是适切的，因为我们离约翰的时代更接近末世了。

D. 基督的身分（启1：12-18）

约翰在写信给7个教会之前，首先阐明基督的身分（启1：12-16）。在约翰的笔下，神和基督是紧密相关的（启1：1、2、4-5）。约翰指出“坐宝座的”是神，是基督。希腊文的起首和最末的字母Α和Ω，既用来形容神，也用来形容基督（启1：8、17、18，21：6，22：13）。基督与父同荣同尊。

E. 基督的工作

基督的工作和他的身分有直接关连。基督第一次来的时候，在十字架上成就救赎；第二次来，则要施行审判（启1：7）。基督再来时，他工作的权柄是建立在第一次来之时的工作上。约翰福音大部份篇幅都是描写耶稣在世上的工作，目的也是表明耶稣的身分是神的儿子。当基督再来时，他的工作是审判活人和死人（启1：7；约5：22）。审判过程中的“七印”、“七号”和“七碗”，都是在基督手中开始（启5：1-5，6：1），在坐宝座的羔羊手中结束的（启21：9、22-27，22：1、3）。

二、启2-3章的文学体裁

A. 谕旨

启2-3章的格式是一封谕旨，即皇帝下达的谕令。约翰给七教会的信，都是按照这个谕旨的格式写的。以下以给以弗所教会的信为例，看看约翰在启示文学上的运用。

1.. 委任─“你要写信给以弗所教会的使者说……”（启2：1）。

2. 身分─“那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的……”（启2：1）。

3. 称赞─“我知道你的行为、劳碌、忍耐……”（启2：2-3）。

4. 责备─“然而，有一件事我要责备你……”（启2：4）。

5. 纠正─“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事……”（启2：5）。

6. 呼召─“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”（启2：7上）

7. 挑战─“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”（启2：7下）

B. 重复的文学技巧

重复既有强调的效果，也突显相同之中的不同。

1.. “我知道”─启2-3章给7个教会的7封信中都有这句话（启2：2、9、13、19，3：1、8、15）。原来当时罗马帝国的统领正是用这种谕旨的形式下达命令，向百姓示警。基督要让教会明白他是无所不知的。

2. “得胜”─基督对7个教会的呼召是相同的，都是要“得胜”。