第九课 插叙1：天上人间（二）（启5章）

一、犹大的狮子（启5：1-5）

1.. 约翰看见一个书卷，有7个印封住。书卷的内容显然就是坐宝座的所指示“以后必成的事”（启4：1）。然而，没有任何人或活物能展开、观看那书卷。约翰就在宝座前绝望地放声大哭。这时，“长老中有一位对我说：‘不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。’”（启5：5）

2. “犹大支派中的狮子”是指弥赛亚（弥5：2；参创49：9），“大卫的根”更是耶稣基督的自我宣告（启22：16；参赛11：1、10，53：2）。基督配展开书卷，因为他是得胜的；也因着他的得胜，书卷中关于末后的事才有实现的可能。

二、被杀的羔羊（启5：6-10）

1.. 当约翰的目光要去搜寻这位“犹大支派中的狮子”、“大卫的根”时，映入眼帘的却是被杀过的羔羊（启5：6；参赛52：13-53：12）。威猛的狮子、柔顺的羔羊，两个截然不同的形象集中在基督身上。原来基督的权柄来自他像羔羊一样地舍己。羔羊是人类的盼望所在，也是旧约的神学中心（彼前1：10-11）。

2. 被杀的羔羊“有七角七眼”（启5：6）。在旧约中，“角”象征能力（民23：22；申33：17；诗75：4），“眼”象征耶和华的全知和智慧（亚4：10）。约翰指出这七灵是“奉差遣往普天下去的”（启5：6），为成就普世的宣教使命（参约14：26，15：26，16：7；加4：6）。

3. 羔羊接过书卷后，四活物和24位长老随即俯伏在羔羊面前敬拜。他们手中拿着代表圣徒祈祷的香（启5：8；参诗141：2），唱出和救赎有关的新歌（启5：9-10；参诗33：3，98：1）。

三、宇宙的歌颂（启5：11-14）

A. 与启4：8-11的异同

1.. 在启4章，约翰看见坐宝座的是神；这里坐宝座的则是羔羊。

2. 在启4章，造物主两次接受受造物的敬拜；这里则是羔羊3次接受受造物的敬拜（启5：9-10、12-13），而且声势和阵容越发壮观。

3. 在启4章，受造物敬拜神，因为神是创造主；在这里，受造物敬拜羔羊，因为羔羊是救赎主。

B. 开启书卷的仪式

1.. 羔羊的位置─基督站在宝座和被造物之间，是神和人之间的中保。若不藉着他，没有人能到父那里去。

2. 羔羊的身分─既是“犹大的狮子”，又是“被杀的羔羊”。他是死而复活的耶稣，是得胜者。

3. 七灵─耶稣基督和父神一样有七灵。圣灵被差遣到世上作见证。

4. 耶稣基督的死─为人类成就救赎（启5：9-10），然后升为至高，与父神同荣同尊。