第十六课 第七号及七异象（一）（启11：14-12：17）

一、第七号—第三祸（启11：14-19）

“第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。”（启11：14）

A. 义人得奖赏

耶稣作王时，要得奖赏的义人包括：

1.. 神的众先知（启11：18，18：20，22：9）；

2. 众圣徒（启11：18，19：8，20：9）；

3. 敬畏神之名的人（启11：18，14：7，15：4）。

B. 恶人受审判

耶稣再来要作王，彰显公义。父把审判的权柄全交给子（约5：22），子要审判死人（启11：18，20：11-15），也要审判假先知和撒但（启17-18章，19：2、11，20：10）。约翰又提到天上的圣殿开了，现出代表神同在的约柜来（启11：19）。这个景象提醒受苦的信徒，神必施行审判，为他们伸冤（罗12：19）。

二、七异象（启12：1-15：4）

A. 异象一─妇人和龙（启12章）

1. 妇人和龙的出现：

a. 异象中的妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕，可象征十二支派和使徒，而冠冕在启示录中是得胜者的标志（启2：10，3：11，4：4、10，6：2，9：7，14：14）。

b. 妇人代表教会，也就是历世历代属神的子民。妇人临盆在即，代表在神的百姓中出了救主。被摔到地上的大红龙（启12：3-4）就是撒但，虎视眈眈地等着要吞吃妇人所生的婴孩─耶稣基督！然而，大红龙并未得逞。在神的保守之下，婴孩耶稣避过杀身之祸（启12：5-6）。整个异象描写耶稣出生的情况。

2. 天上的争战（启12：7-12）：

a. 这段经文揭示天上的争战，以及大红龙真正的身分，就是大龙、古蛇、魔鬼、撒但，都是控告者的意思（启12：7-9）。曾几何时，撒但可以自由进出天庭（伯1：6-9；亚3：1）。自从耶稣基督在十字架上成就了救赎大功，并复活、升天以后（启12：5），撒但变本加厉地迫害信徒，甚至在天上跟保护以色列人的天使长米迦勒（但12：1；犹9）及其使者争战。

b. 不过，撒但是命定失败的：“那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”（启12：10）撒但被摔下去的描述在启12章出现了4次（启12：4、9、10、13）。神的子民靠着“羔羊的血和自己所见证的道”（启12：11）就能胜过撒但。他们即使为主殉道也毫不畏惧。但是那些没有羔羊宝血遮盖的人却有祸了（启12：12）。

3. 地上的争战（启12：13-17）：

a. 撒但因为自知快要被关进无底坑里（启12：12，20：2-3）而加紧肆虐，不但加害未信主的人，也逼迫教会（启12：13）。注意：教会受逼迫，不是因为撒但得胜，而是因为撒但注定失败！神也必保守他的百姓（启12：14；参出19：4）。经文中的“一载二载半载”（启11：2-3，12：6、14，13：5；参但7：25，12：7）就是1,260天。

b. 蛇见逼迫妇人不能得逞，就吐水要冲走她，但仍然不能得逞（启12：15-16）。在旧约中，洪水往往象征死亡和罪恶（诗18：4，32：6，124：4-5；赛43：2）。蛇就跟妇人其余的儿女争战（启12：17）。